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輟朝，古代封建制度君王所設下的一種制度，指朝廷為死去的皇室成員和官員改變常規朝會方式，以示哀悼。唐宋時，主要有以官員為對象的傳統。明代以後因喪輟朝逐漸演變成對待皇族的特殊禮遇。

令人佩服，但也道出了他對於朝會不加重視，認為「有死刑不即論決」和「除授宣敕雖復稽緩」無關大礙，「雖使聲樂喧動天地」亦無妨於政。有如此認識，則四月不朝不足為奇。而《金史·張浩傳》所載「海陵至汴，累月不視朝，日治兵南伐，部署諸將。」之舉動也就在情理之中了。（3）《金史·哀宗紀》載：「正大五年三月乙酉，監察御史烏古論不魯剌劾近侍張文壽、張仁壽、李麟之受饋遺，曲赦其罪而出之。……夏四月甲辰朔，以御史言三奸不已，凡四日不視朝。」這顯然是天子為了曲庇近侍，避開御史的諍諫而故意不朝。　　就這些引文來看，除了制度化的輟朝之外，天子有時會因為身體不適、天氣異常等一些突發情況而不視朝，甚至有時是因為一些更加個人化的原因而不視朝。　　在此附帶說明一下

金朝時輟朝的政務處理方式

（1）在某些重大典禮或是有日月食的情況下，不但天子不視朝，百司也當廢務，但這種情況一般時間較短，對政事沒有太大影響；
（2）在天子短時間輟朝而百司不廢務的情況下（如后妃、主、大臣薨逝，天子身體不適，或是天氣忽然變化等等），百司各守其職，對政事亦無太大影響；
（3）天子長時間不視朝，對於這種情況，《金史》可見的解決方法有兩種，一是金章宗的因暑熱不朝而四日一奏事；另一則是海陵王的「有急奏，召左右司郎中省於臥內」或「奏決便殿」。
從上文對金代輟朝情況的統計來看，制度化的輟朝始行於[[金熙宗[[之世，逐漸完善於海陵王、金世宗之時，而至金章宗朝則體制大備。

文獻記載

據《金史·宣宗紀》載，金宣宗於貞祐三年正月辛已銀莊獻太子得病而罷朝，而當月乙酉莊獻太子便去世，相距不過三四月，可見輟朝三日太子必已病重。

天數

輟朝一日
輟朝三日
輟朝五日
輟朝七日

歷史

後晉高祖石敬瑭時：937年，石敬瑭第三子石重乂於河南府被殺。石敬瑭輟朝三日。
高麗文宗十一年（1057年）五月十二日，元穆王后徐氏去世。高麗文宗，輟朝三日，贈諡號元穆王后。
宋神宗時：熙寧九年（1076年）昭靜貴妃沈氏薨逝，神宗特許將沈貴妃的遺體歸返娘家，並在娘家出殯，又親自前往沈家祭奠，之後神宗又為了沈貴妃之喪輟朝三日，諡號昭靜
宋哲宗時：元祐六年（1086年）昭節靜貴妃苗氏逝世，在治喪時，宋哲宗為之輟朝，並訂諡號昭節。
越南李朝李惠宗時：越南李朝建嘉十一年（1221年）季夏，惠文王(李元王)病卒。李惠宗輟朝五日、清膳三日，以示哀悼。
明神宗時：明神宗為張居正輟朝一天，贈諡文忠，贈上柱國銜，蔭一子為尚寶司丞，賞喪銀500兩。
明思宗時：名將洪承疇降清，崇禎以為洪承疇已陣亡，遂輟朝三日。
清聖祖時：純靖親王隆禧，清世祖第七子，清聖祖弟，康熙十八年七月病歿。清聖祖哀痛輟朝三日。
第84代日本天皇順德天皇時：日本第82代天皇—後鳥羽天皇之女昇子內親王，以17歲的妙齡過世，順德天皇為此輟日本朝三日，以顯哀敬。

紀錄

明神宗朱翊鈞是史上輟朝不政時間最長的皇帝