徐子平,名居易,字子平。東海人,別號沙滌先生,又稱蓬萊叟,據傳隱於太華西棠峰洞。世人多稱「子平」而聞名。傳說為五代、北宋占卜師、命理學家、通陰陽五行,集八字命理之大成,當今的八字推命,皆以子平法為正宗,因此八字學又稱子平八字

生平

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生平事蹟不詳,相傳著有《徐氏珞琭子賦注》。據說曾與陳摶呂洞賓、麻衣道者一起隱居華山[1]

辨疑

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有研究者考證,歷史上未必有徐子平此人,可能是偽託人物。(參考《子平命學溯源-唐宋命學要籍考辨》,弘光科技大學人文社會學院,張新智著)

著作

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《珞琭子三命消息賦》徐子平注(據鄒文耀《子平命學考證》,就徐注所用命例考證其著作年代,當在胡茂老罷權之後,即宋高宗紹興五年1135CE,胡去世之前,即宋高宗紹興十六年1146CE[2]。就此考證來看,徐注年代要比其他三注年代李仝1059CE,王廷光1123CE,釋曇瑩1127CE要來得晚,也不在五代、北宋之時)。

徐大升,又名為徐彥升,號東齋。據《濯纓亭筆記》:「子平歿後,宋孝宗淳熙時有淮南術士沖虛子,精於此術,當世重之。時有僧道洪密受其傳,後入錢塘傳其學。後道洪傳之徐大升。大升者,號東齋,理宗寶佑間人,今世所傳,如《三命淵源》、《定真論》等,皆其所著」。明代楊淙將徐大升所著《淵海》、《淵源》合為一冊有所增補,為《淵海子平》一書。

註釋

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  1. ^ 《四庫提要》〈徐氏珞琭子賦注〉:「宋徐子平撰。《珞琭子》書為言祿命者所自出,其法專以人生年月日時八字推衍吉凶禍福。李淑《邯鄲書目》,謂其取琭琭如玉,珞珞如石之意,而不知撰者為何人。……自宋以來,注此賦者有王廷光、李仝、釋曇瑩及子平四家。子平事蹟無可考,獨命學為世所宗,今稱推八字者為子平,蓋因其名。劉玉《已瘧編》曰:『江湖談命者有子平,有五星。相傳宋有徐子平者,精於星學,後世術士宗之,故稱子平。』又云:『子平名居易,五季人。與麻衣道者、陳圖南、呂洞賓俱隱華山,蓋異人也。今之推子平者,宋末徐彥升,非子平也。』云云。其說不知何所本。然術家之言,百無一真,亦無從而究詰也。其注久無傳本,惟見於《永樂大典》中者尚為完帙。」
  2. ^ 張新智. 子平學之理論研究. 國立政治大學中國文學系. 2002 [2023-04-03]. (原始內容存檔於2023-04-05).