袁相忱
袁相忱（1914年－2005年8月16日），中國大陸著名的基督教家庭教會領袖，被稱譽為「中國家庭教會運動的卓越人物」，[1] 而王明道也稱他和林獻羔兩個為「真正不向政府『壓制信仰』而低頭 、能站立得住的人」。[2]
| 袁相忱 | |
|---|---|
| 英文名 | Allen Yuan |
| 出生 | 1914年 中國安徽省淮泗道鳳陽縣蚌埠區 |
| 逝世 | 2005年8月16日（90—91歲） 中國北京市西城區北京友誼醫院 |
| 國籍 | 中華人民共和國 |
| 母校 | 聖書學院 |
生平
編輯1914年農曆六月，袁相忱出生在安徽蚌埠，名為袁振邦。父親袁禹庭是廣東東莞人，在鐵路部門工作，因此家境小康，母親羅孝純，也是廣東人，篤信佛教。1歲時全家移居江蘇徐州。7歲時，袁相忱進入私塾接受傳統教育，由老師取學名袁相臣。1923年，袁禹庭因虧空公款被開除，全家移居外祖父所在的天津。1927年，因父親在北京的真光電影院工作，袁相臣進入北京米市大街的青年會學校就讀。1930年，改名為袁相忱。[2]。
1930年，由於他的老師石天民的介紹，袁相忱開始到王明道的基督徒會堂聽道，不過當時他並未相信。1931年聖誕，袁相忱接受公理會王牧師的點水洗禮。1932年12月29日，袁相忱獲得重生的經歷，並且開始熱切地向周圍人傳福音。1933年8月，袁相忱在頤和園旁青龍橋接受王明道為他施浸。同年升入青年會辦的財政商業專門學校，但是次年即不顧家人反對，退學進入遠東宣教會所辦的聖書學院（地安門外東皇城根十四號）成為神學旁聽生。
1936年7月，袁相忱曾前往廈門鼓浪嶼，參加宋尚節舉辦的全國第二屆基督徒查經會，靈性大為提高。1938年畢業後，袁相忱到天津聖會所的南市福音堂布道，同年7月22日與梁惠珍在北京結婚。1939年回北京任聖書學院翻譯並在其學校的雜誌《暗中之光》擇文。1940年，袁相忱攜妻子和未滿一歲的兒子袁福音，同美國宣聖會（拿撒勒人會）傳教士的裴約翰牧師到河北南部的成安縣，向周圍農民傳道。珍珠港事件以後，裴牧師一家被關到山東濰坊集中營，於是袁相忱不依靠任何組織，繼續在農村傳道，雖然在日軍和八路軍的夾縫中，仍然得到了大批信徒。[2]
1945年，袁相忱因母親患重病，返回北京。不久國共內戰爆發，袁相忱無法回到農村。1946年3月，他接手了阜成門160號原由日本牧師幟田金雄開辦的福音堂。1947年，信徒數目達到二百多人。
1951年，三自運動開始後，袁相忱是北京地區11名拒絕參加該運動的獨立教會負責人（王明道、袁相忱、畢永琴、王鎮、彭宏亮、吳慕迦、王偉明、張周新、陳善理、吳文靜、劉秀穎）之一，他們認為自己的教會早已實行了「三自」（自治、自養、自傳），因此沒有加入的必要；另一個原因是：不願與控制三自的現代派為伍。[3] 1957年，袁相忱因為批評政府歧視基督教的宗教政策，以及批評三自領袖王梓仲是「三朝元老」（先後投靠美國人、日本人和共產黨）的「吃教者」，而被打成右派。1958年4月19日，袁相忱因為拒絕加入三自運動而打成「現行反革命」，被捕入獄，判處無期徒刑。
袁相忱監禁期間，照顧6個孩子和年老的婆婆成為妻子梁惠珍的責任。因為她是「反革命家屬」 ，她成為建築工人謀生，親友被強迫劃清界線，不准提供幫助。在二十一年中，反倒有一些匿名基督徒不時提供他們資助。[4]她還堅定自己的信仰立場，甚至大方的幫助其他人,沒有抱怨。[5]後來她在接受採訪時說：「在人來看，一個八口之家，很難維持生計，但總是上帝在負擔」。[3]
1979年12月20日獲釋。出獄後他在白塔寺家中帶領家庭聚會，為北京人數最多的一個家庭聚會。
2005年8月16日，袁相忱於北京友誼醫院去世，享年91歲。
