討論:佛教藝術

佛教藝術曾屬典範條目，但已撤銷資格。下方條目里程碑的連結中可了解撤銷資格的詳細原因及改善建議。條目照建議改善而重新符合標準後可再次提名評選。

條目里程碑
日期	事項	結果
2008年11月6日	優良條目評選	入選
2009年2月16日	典範條目評選	入選
2014年6月27日	典範條目重審	撤銷

當前狀態：已撤銷的典範條目

佛教藝術屬於維基百科藝術主題的基礎條目第五級。請勇於更新頁面以及改進條目。
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優良條目評選

最新留言：15 年前18則留言10個人參與討論

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佛教藝術（編輯 | 討論 | 歷史 | 連結 | 監視 | 日誌）分類:藝術——小為 (留言) 2008年10月30日 (四) 16:10 (UTC)回覆
- (＋)支持：結合英文德文的翻譯，詳盡內容，注釋及圖片充足。—小為 (留言) 2008年10月30日 (四) 16:10 (UTC)回覆
- (＋)支持：同上。加上有無盡的參考資料和注釋，深感倍服。—J N I V 2008年10月31日 (五) 00:35 (UTC)回覆
- (！)意見結合德語翻譯的部分呢？德語版關於泰國老撾緬甸的部分都比本文豐富，難道只有「延伸閱讀」中所列書籍取自德語版？
  - 蓮花、腳印、法輪、寶座、寶塔、菩提部分取材自德語版本，補上中文參考資料。—小為 (留言) 2008年10月31日 (五) 03:34 (UTC)回覆
- (＋)支持英德精要加上參考資料，十分不錯。窗簾布 (留言) 2008年10月31日 (五) 12:48 (UTC)回覆
- (＋)支持，(！)意見：佛教藝術浩瀚，整理起來實屬不易。可是佛教內容中包括佛教八寶（輪、螺、傘、蓋、花、瓶、魚、結），此都為實物並以藝術方式展示，若能補充進去，則會顯得更豐富完善。—Walter Grassroot™ ■ |留墨存香 2008年10月31日 (五) 12:55 (UTC)回覆

發現佛教八寶有兩個版本(輪、螺、傘、蓋、華(花)、灌(瓶)、魚、長(結)或幢(?))，煩請指教．—小為 (留言) 2008年11月3日 (一) 07:15 (UTC)回覆

- (＋)支持內容相當充分詳盡。Rogidomain 2008年10月31日 (五) 13:00 (UTC)回覆
- (！)意見，在「北傳佛教藝術」一節中，將西藏與中國分開介紹有可能引起爭議，建議將中國改為其他無爭議名稱（如漢族聚集區之類的，我暫時想不出來更好的）。—Webridge^傳音入密 2008年11月1日 (六) 02:11 (UTC)回覆

因為兩者有很大的差異，或者採用漢傳佛教與藏傳佛教。—小為 (留言) 2008年11月1日 (六) 08:50 (UTC)回覆

我知道兩者有差異，問題是「中國」並不是一個合適的名詞，可能會引起讀者疑問：難道中國不包括西藏？—Webridge^傳音入密 2008年11月2日 (日) 08:44 (UTC)回覆

- (＋)支持，(！)意見將首段東密曼荼羅移入日本相應的段落中。寒蟬退士 (留言) 2008年11月3日 (一) 03:11 (UTC)回覆

謝謝你的指引。但根據夏傳才的《中國佛教圖鑑》，胎藏界曼荼羅即是毗盧遮那如來之大悲平等心地所生出之大曼荼羅，是根據《大日經》而圖繪的。在開元四年（716）中天竺（印度中部）僧人善無畏帶來《大日經》，與弟子一行共同譯出，為中國密教傳授之始。其傳授以胎藏界密法為主。密宗在唐代鼎盛，日本有最澄等八人來華留學，稱之為入唐八大家。留學回歸之後，空海開創了日本東密；天台宗僧人澄開創了日本台密，是為密宗在海外的傳授之始。問題就是我們怎知道這是唐朝的胎藏界曼荼羅，還是日本東密胎藏界曼荼羅，還是印度中國日本同樣有一模一樣的胎藏界曼荼羅呢？這個問題我真的不知道。—小為 (留言) 2008年11月3日 (一) 06:26 (UTC)回覆

在印度和中國找不到相應的實物，起源印度途徑中國但只保存於日本。寒蟬退士 (留言) 2008年11月3日 (一) 07:31 (UTC)回覆

(！)意見，「主條目：緬甸佛教」，「主條目：日本藝術」等等。。。。這些不能叫做主條目吧？緬甸佛教, 日本藝術都與佛教藝術沒有主從關係吧？最多只是有個交集。建議用「參看：緬甸佛教」這樣的形式—百無一用是書生 (☎) 2008年11月3日 (一) 06:44 (UTC)回覆

已經修正了—小為 (留言) 2008年11月3日 (一) 07:10 (UTC)回覆