書判
書判是指書寫判詞的能力，專指書法與判斷力，在中國古代寫毛筆字是一項很重要的技能。以「書判拔萃」而言，書法的是能否在銓選中中選的重要條件之一。
唐代始有書判選士，貢舉時有書科，在吏部銓選時有身言書判，還有科舉時的書判拔萃。朱弁《曲洧舊聞》云：「唐以身言書判設科，故一時之士無不習書，猶有晉宋餘風。」。宋初仍有書判拔萃[1]，但北宋中葉後，書法不再受到重視，僅加強對判詞內容的重視，如歐陽修所言「書之盛莫盛於唐，書之廢莫廢於今，今文儒之盛，其書屈指可數者無三四人，非皆不能，蓋忽不為爾」[2]，甚至還有「假手」、「代書人」[3]，南宋岳珂《寶真齋法書贊》亦載：「國朝不以書取士，故士亦鮮以書名家。」
註釋
編輯- ^ 《文獻通考》：「真宗景德二年（1005年）六月下詔，令吏部銓選流內官一任三考以上，謹干無過，工書判者，試斷案五道，合格者授官。」又洪邁《容齋隨筆》言：「既以書為藝，故唐人無不工楷法，以判為貴，故無不習熟⋯⋯非若今人握筆據案，只署一字亦可。國初尚有唐餘波，久而革去之。」
- ^ 歐陽修《歐陽永叔集·集古錄跋尾》卷十五
- ^ 歐陽修稱：「竊聞近年舉人，公然懷夾文字，皆是小紙細書，抄節甚備，每寫一本，筆工獲錢三二十千，亦有十數人共斂錢一二百千，雇倩一人，虛作舉人名目，依例下家狀。入科場，只令懷夾文字，入至試院，其程式，則他人代作，事不敗則賴其懷夾，共相傳授，事敗則不過扶出一人，既本非應舉之人，雖敗別無刑責，而坐獲厚利。」（歐陽修《歐陽永叔集·集古錄跋尾》卷十五）