公孫揮

公孫揮，字子羽，春秋時期鄭國大夫，官居行人（外交官），又作行人子羽。

公孫揮
字	子羽
本名	姓：姬 名：揮
國籍	鄭
活躍時期	春秋
知名於	行人（外交官）

關於齊國大夫公孫揮，請見「公孫揮 (齊國)」。

「行人子羽」重新導向至此。關於衛國大夫行人子羽，請見「行人子羽 (衛國)」。

前549年（周靈王二十三年、魯襄公二十四年、晉平公九年、鄭簡公十七年），晉平公寵臣程鄭被任命為下軍佐。當時晉國六卿執政的格局已經形成，程鄭作為國君寵臣獲得高位很不安。公孫揮到晉國聘問，程鄭問如何才能降級，公孫揮不能回答，告訴然明，然明認為程鄭這種人問這樣的問題，不是將死，就是就要逃亡。

前547年，鄭簡公賞賜攻入陳國有功之人，賜給子展八城；賜給子產六城。子產以禮推辭，鄭簡公堅決要給，子產接受了三城。公孫揮說：「子產恐怕要主持政事了。因為他謙讓而不失禮儀。」

前544年四月，安葬楚康王，各諸侯的大夫都參加送葬，到了墓地。楚國的郟敖即位，王子圍做令尹。子羽說：「這是不應該的，令尹必要代替楚君而昌盛。松柏之下，草是不能繁殖的。」

前554年（周靈王十八年、魯襄公十九年、鄭簡公十二年），公孫蠆去世以後，將安葬時，公孫揮和裨灶早晨商量喪事。他們路過良霄家時，看見門上長了狗尾草，公孫揮說：「那狗尾巴草還在嗎？」當時歲星在降婁，降婁星在中天，天就亮了。裨灶指着降婁星，說：「還可以等歲星繞一周，不過活不到歲星再回到這個位置就是了。」等到前543年（周景王二年、魯襄公三十年、鄭簡公二十三年），良霄被殺，歲星正在娵訾的之口，次年才能到達降婁。

前542年（周景王三年、魯襄公三十一年、衛襄公二年、鄭簡公二十四年）十二月，北宮文子陪同衛襄公到楚國去，經過鄭國，鄭國印段到棐林前去慰勞，北宮文子進入鄭都聘問。子羽做行人，馮簡子和子太叔迎接客人。子產執政，選擇賢能。子羽能了解四方諸侯的政令而且了解他們大夫的家族姓氏、官職爵位、地位貴賤、才能高低，又善於辭令。鄭國在外交上有事時，子產就就向子羽詢問四方諸侯的政令，並且讓他寫一些有關的外交辭令稿。。《論語》裏記載孔子說，鄭國制訂外交文件，由裨諶起草，世叔（子太叔）提出意見，行人子羽（公孫揮）修改，居住在東里的子產作加工潤色。

前541年（周景王四年、魯昭公元年、晉平公十七年、鄭簡公二十五年）春，楚國令尹王子圍到鄭國聘娶公孫段的女兒，伍舉作為副使，將入鄭都賓館，鄭國人討厭王子圍，派子羽婉辭拒絕，於是王子圍就住在城外。聘禮舉行以後，王子圍將帶兵眾進城迎娶。子產於是派子羽辭謝，子羽說：「由於敝邑狹小，不足以容納令尹的隨從，請求讓我們清除地面作為行禮之處，再聽取令尹的命令。」令尹命令太宰伯州犁回答，說自己娶妻，在楚莊王、楚共王的神廟中祭告後前來。如果在野外獲賜，是把鄭君的恩賜入在草叢，又讓他欺騙了先君。子羽說：「小國沒有別的罪過，依靠大國而不設防備就是罪過。小國打算依靠大國安定自己，而大國卻怕要是包藏禍心來打小國的主意。小國失去了依靠，讓諸侯得到戒懼，全部怨恨大國，對楚君命令抗拒違背，使之行不通。否則，敝邑就等於貴國的賓館，豈敢愛惜豐氏（公孫段家族）的神廟？」伍舉知道鄭國有了防備，請求倒轉弓袋（表示沒有武器），進入鄭都。才獲鄭國同意。

晉、楚、齊、魯、宋、衛、陳、蔡、鄭、許、曹等國的卿大夫在虢地會盟。三月二十五，結盟。王子圍陳設了國君的服飾，一對衛士執戈侍立。魯國叔孫豹諷刺說：「楚國的公子很神氣，像個國君。」鄭國子皮說：「執戈二人站在前面。」蔡國子家說：「執戈衛士二人站在蒲宮前，不也可以嗎？」伯州犁解釋說：「這些都是出來的時侯，向楚王請求而借來的。」子羽說：「借了就不還了。」伯州犁說：「你還是去擔心鄭國公孫黑想要違命作亂的事吧。」子羽說：「王子棄疾還在，借了不還（王子圍篡位），難道就沒有憂慮嗎？」齊國國弱勸解說：「我願替兩位憂慮。」陳國公子招說：「不憂慮怎能辦成事情？兩位高興了。」衛國齊惡說：「如果有人事先知道，雖有憂慮又有何害？」宋國向戌說：「大國發令，小國供職，我只知道供職。」晉國樂王鮒說：《小旻》的最後一章（不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰）很好，我照着那樣做。」 退出會場後，子羽對子皮說：「叔孫豹言辭恰切而委婉，向戌言辭簡約而合於禮，樂王鮒自愛而恭敬，大夫你和子家說話得當，都是可以保持數代爵祿的大夫。而齊國、衛國、陳國的大夫大概不能免禍吧。國弱替人憂慮，子招以高興代替憂慮，齊惡雖然有憂慮卻不當危害，凡是憂慮沒到自己身上而替人憂慮、應該憂慮反而高興、把憂慮不當危害的，都是招來憂慮的原由，憂慮必到他們身上。《大誓》曰『民之所欲，天必從之。』三位大夫有了憂慮的兆頭，憂慮能不來嗎？從言語來說明情況，就是這種事。」

秋季，晉平公生了病，鄭簡公派子產、子羽去晉國聘問，同時探視病情。叔向詢問子產，拜謝而出，行人子羽送他。叔向詢問鄭國的情況，同時詢問公孫黑的情況。子羽回答：「公孫黑還能維持多久？沒有禮儀而喜歡凌駕於人，仗着富有而輕視他的上級，不能長久了。」次年，公孫黑被誅。

前532年（周景王十三年、魯昭公十年、晉平公二十六年、鄭簡公三十四年），晉平公去世，子皮準備帶着財禮前去，子產勸他不要帶，子皮不聽。安葬完畢，諸侯的大夫想要乘機拜見晉國新君晉昭公。被叔向辭謝。子皮用光了他帶去的財禮。回國後，對子羽說：「懂得道理並不難，難在實行。夫子（子產）懂得道理，我懂道理得不夠。《書》曰『欲敗度，縱敗禮』，就是說我啊。夫子懂得法度和禮儀了，我實在是放縱慾望，又不能自我克制。」

前526年（周景王十九年、魯昭公十六年、晉昭公六年、鄭定公四年），晉國韓起有一副玉環，其中一個在鄭國的商人手裏。韓起向鄭定公請求得到那隻玉環，子產不給，說：「這不是公家府庫中保管的器物，我國國君不知道。」子太叔、公孫揮對子產說：「韓起也沒有太多的要求，對晉國也不能懷有二心。晉國和韓起都是不能輕視的。如果有壞人在兩國中間挑撥，鬼神再幫助壞人，以激起大國的凶心怒氣，後悔何及？為政因何愛惜一個玉環而使大國討厭？為何不去找來給韓起？」子產認為不能助長韓起的貪婪之心。《漢書·古今人表》將他列為中上第四等。