娃恩
娃恩（賽夏語：Wa:on/'Wauan），又稱雷女，是台灣賽夏族傳說中雷神的女兒，下凡來教導族人種植農作物，卻因為族人不懂感恩，憤而離開人間。
| 娃恩 | |
|---|---|
| 豐穰神 | |
 賽夏族臀鈴上的雷女紋 | |
| 賽夏語 | Wa:on |
| 符號與象徵 | 雷女紋（卍字） |
| 個人資訊 | |
| 配偶 | 達印 |
| 子女 | 無 |
| 父母 | 畢瓦(雷神) |
| 手足 | 畢瓦 |
身世
編輯娃恩是賽夏族的雷神：畢瓦（biwa'）的女兒，擁有降下雷電、治療人類等各種神力，但絕對不能碰鐵製物品。
傳說
編輯以前賽夏族不會種田，只會打獵和採集，天上的畢瓦看到後，便叫娃恩帶着裝滿小米種子的葫蘆嘎拉雷（galalei）下凡教導人類耕種。娃恩剛下凡時就遇到賽夏青年達印（ta:in），兩人一見鍾情，當天就結了婚。後來娃恩用自己帶着的小米種子交會賽夏族人種田、用苧麻織布，改善賽夏族人的生活方式，她下田時會帶着二十把鐮刀和柴刀，並在田中每隔六步就放一把，然後要達印先回家，達印回家後聽到田裏傳來巨大的雷聲，然後田地就都整理好了，因為生活上的改善，讓大家相當喜歡她。
另外，娃恩用自己的力量治好了失明的達印父親，父親非常高興，但當他要娃恩依照傳統女性那樣去煮飯並待在家裏時，娃恩卻表示自己不能觸碰鍋子等鐵製品，要他在家裏煮飯，她和達印負責農事，父親雖然一開始答應，但當過了一段時間，他和達印的母親便因為娃恩沒有懷孕又不下廚（另有說法是懷孕了不下廚）而跟娃恩發生爭吵，娃恩無可奈何之下只好去廚房裏煮飯，然而廚房裏卻傳來一聲雷鳴般的巨響，家人前往查看時她就已經不見了，只剩下一顆芭蕉樹。原來是因為娃恩對他們不知感恩的行為惹怒，知道自己不該久留人間而回到天上去了[1][2][3]。
紀念
編輯為了感謝娃恩對賽夏族的貢獻，族人以雷電的樣子製作出卍字形的雷女紋圖騰，主要以紅、黑、白三色組成，紅色代表熱情、黑色強調不可黑心、白色代表純潔[4]。
另外，在農曆三月十五日舉辦的祈天祭中，賽夏族也會祭拜雷女以求風調雨順、作物豐收[5][6]，另外，矮靈祭的祭歌中也有一段是跟娃恩有關[7]。
爭議
編輯誤解和納粹相關
編輯娃恩的卍字圖騰有時會被前往部落的遊客誤解為與德國納粹相關。[8]
醜化
編輯在2017年的台北文學獎中，獲得「舞台劇本獎」首獎得主戴華旭的劇本中因加入娃恩和達印的結合劇情，引起賽夏族人的不滿和抗議，認為娃恩被寫成「人間慾女」，後來在戴華旭主動道歉，並把劇本中賽夏族文化的部分刪除後，紛爭總算平息。[9]
流行文化
編輯- 《失落的傳說》—雷女的故事
參考資料
編輯- ^ 台北縣政府文化局. 小米貝珠雷女賽夏族祈天祭. 新北市政府文化局. 2000-12-01 [2020-04-20]. ISBN 9570269855. （原始內容存檔於2020-06-24）.
- ^ 朱鳳生. 賽夏族神話故事及習俗. 新竹縣政府文化局. 1992-10-01 [2020-04-20]. ISBN 9570269855. （原始內容存檔於2020-06-24）.
- ^ 賽夏族的傳說與禁忌. （原始內容存檔於2020-02-20）.
- ^ 誤把「雷女紋」當成納粹標誌 賽夏族人敘述美麗傳說釐清. [2018-01-21]. （原始內容存檔於2020-06-24）.
- ^ 達西烏拉灣．畢馬. 台灣的原住民：賽夏族. 臺原. 2001-08-15 [2020-04-20]. ISBN 9570269855. （原始內容存檔於2020-06-24）.
- ^ 趙一先. 擁有神秘祭儀的民族 : 賽夏族. 臺灣原住民族文化產業發展協會. 2001-08-15 [2020-04-20]. ISBN 9868258200. （原始內容存檔於2020-06-24）.
- ^ 朱逢祿、高達來、朱秀春、趙山玉 趙山河、趙正貴、朱鳳生、夏有發,賽夏族口述歷史研究工作計劃研究報告,新竹縣五峰鄉賽夏族文化藝術協會,2009-6
- ^ 賽夏族祖傳「雷女紋」 不是納粹圖騰啦. [2018-09-25]. （原始內容存檔於2020-06-24）.
- ^ 【獨家】為醜化原民道歉 賽夏族長老願原諒台北文學獎首獎得主. [2017-06-21]. （原始內容存檔於2020-06-24）.