娃恩
娃恩（赛夏语：Wa:on/'Wauan），又称雷女，是台湾赛夏族传说中雷神的女儿，下凡来教导族人种植农作物，却因为族人不懂感恩，愤而离开人间。
| 娃恩 | |
|---|---|
| 丰穰神 | |
 赛夏族臀铃上的雷女纹 | |
| 赛夏语 | Wa:on |
| 符号与象征 | 雷女纹（卍字） |
| 个人信息 | |
| 配偶 | 达印 |
| 子女 | 无 |
| 父母 | 毕瓦(雷神) |
| 手足 | 毕瓦 |
身世
编辑娃恩是赛夏族的雷神：毕瓦（biwa'）的女儿，拥有降下雷电、治疗人类等各种神力，但绝对不能碰铁制物品。
传说
编辑以前赛夏族不会种田，只会打猎和采集，天上的毕瓦看到后，便叫娃恩带着装满小米种子的葫芦嘎拉雷（galalei）下凡教导人类耕种。娃恩刚下凡时就遇到赛夏青年达印（ta:in），两人一见钟情，当天就结了婚。后来娃恩用自己带着的小米种子交会赛夏族人种田、用苎麻织布，改善赛夏族人的生活方式，她下田时会带着二十把镰刀和柴刀，并在田中每隔六步就放一把，然后要达印先回家，达印回家后听到田里传来巨大的雷声，然后田地就都整理好了，因为生活上的改善，让大家相当喜欢她。
另外，娃恩用自己的力量治好了失明的达印父亲，父亲非常高兴，但当他要娃恩依照传统女性那样去煮饭并待在家里时，娃恩却表示自己不能触碰锅子等铁制品，要他在家里煮饭，她和达印负责农事，父亲虽然一开始答应，但当过了一段时间，他和达印的母亲便因为娃恩没有怀孕又不下厨（另有说法是怀孕了不下厨）而跟娃恩发生争吵，娃恩无可奈何之下只好去厨房里煮饭，然而厨房里却传来一声雷鸣般的巨响，家人前往查看时她就已经不见了，只剩下一颗芭蕉树。原来是因为娃恩对他们不知感恩的行为惹怒，知道自己不该久留人间而回到天上去了[1][2][3]。
纪念
编辑为了感谢娃恩对赛夏族的贡献，族人以雷电的样子制作出卍字形的雷女纹图腾，主要以红、黑、白三色组成，红色代表热情、黑色强调不可黑心、白色代表纯洁[4]。
另外，在农历三月十五日举办的祈天祭中，赛夏族也会祭拜雷女以求风调雨顺、作物丰收[5][6]，另外，矮灵祭的祭歌中也有一段是跟娃恩有关[7]。
争议
编辑误解和纳粹相关
编辑娃恩的卍字图腾有时会被前往部落的游客误解为与德国纳粹相关。[8]
丑化
编辑在2017年的台北文学奖中，获得“舞台剧本奖”首奖得主戴华旭的剧本中因加入娃恩和达印的结合剧情，引起赛夏族人的不满和抗议，认为娃恩被写成“人间欲女”，后来在戴华旭主动道歉，并把剧本中赛夏族文化的部分删除后，纷争总算平息。[9]
流行文化
编辑- 《失落的传说》—雷女的故事
参考资料
编辑- ^ 台北县政府文化局. 小米貝珠雷女賽夏族祈天祭. 新北市政府文化局. 2000-12-01 [2020-04-20]. ISBN 9570269855. （原始内容存档于2020-06-24）.
- ^ 朱凤生. 賽夏族神話故事及習俗. 新竹县政府文化局. 1992-10-01 [2020-04-20]. ISBN 9570269855. （原始内容存档于2020-06-24）.
- ^ 賽夏族的傳說與禁忌. （原始内容存档于2020-02-20）.
- ^ 誤把「雷女紋」當成納粹標誌 賽夏族人敘述美麗傳說釐清. [2018-01-21]. （原始内容存档于2020-06-24）.
- ^ 达西乌拉湾．毕马. 台灣的原住民：賽夏族. 台原. 2001-08-15 [2020-04-20]. ISBN 9570269855. （原始内容存档于2020-06-24）.
- ^ 赵一先. 擁有神秘祭儀的民族 : 賽夏族. 台湾原住民族文化产业发展协会. 2001-08-15 [2020-04-20]. ISBN 9868258200. （原始内容存档于2020-06-24）.
- ^ 朱逢禄、高达来、朱秀春、赵山玉 赵山河、赵正贵、朱凤生、夏有发,赛夏族口述历史研究工作计划研究报告,新竹县五峰乡赛夏族文化艺术协会,2009-6
- ^ 賽夏族祖傳「雷女紋」 不是納粹圖騰啦. [2018-09-25]. （原始内容存档于2020-06-24）.
- ^ 【獨家】為醜化原民道歉 賽夏族長老願原諒台北文學獎首獎得主. [2017-06-21]. （原始内容存档于2020-06-24）.