漢人 (元朝)

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漢人是中國元朝的四類人民之一，又被稱為「漢兒」，是指居住在原來金朝漢地以及四川雲貴一帶的居民。傳統觀點認為，元朝的蒙古統治者將元朝境內的人區分為四類人，從上至下的地位排序為蒙古人、色目人、漢人、南人。

由於元朝政府所分類的「漢人」是指南宋時期分佈在金朝、西夏（黨項人被認為是色目人）、高麗境內及今四川、雲南兩地區的居民，因此當中包括漢族人、女真人、契丹人、朝鮮人等民族，而這些人會講一種被稱為「漢兒言語」的語言

元末明初陶宗儀的《南村輟耕錄》記載「漢人八種：契丹、高麗、女真、竹因歹、里闊歹、竹溫、竹亦歹、渤海」。里闊歹、竹赤歹是女真的重複（蒙古人的叫法），竹因歹、竹溫又是乣－札忽歹的重複，其中札忽歹是對蒙古語中「漢兒」的音譯。遼金兩朝尚視乣為「雜人」、「異類」，到元朝被蒙古人歸納為「漢人」，表明了蒙古族的「漢人」的概念以及當時東北、華北、黃河流域一帶的民族構成，而由華南各地土著民族（包括漢族在內）則被蒙古人歸類為「南人」，於是漢族人在元代被劃分為「漢人」、「南人」兩等。

有研究指出，在北方地區（華北、黃河流域）的108個達魯花赤（為了蒙古本部之外的區域而設的一種體制）中並沒有南人，然而在北方州縣蒙古人達魯花赤的數量甚至低於漢人（或與「族不詳者」有關），而色目人的比例大約四成。但北方的長官顯然還是頗為依賴色目人，而不是相對多數的漢人。

終元一代，全國上下達魯花赤的族群結構變動不大，都是以色目人為主，蒙古人為輔，說明了忽必烈立下的族群用人定製在路以下無法執行，由色目人取代了蒙古人應該擔任的官職，而南北漢族人皆難任此官，說明達魯花赤所代表的政治特性從未有過根本改變。