邵輔忠

邵輔忠。字廣益，號上葵，浙江鎮海人（今寧波北侖人），明朝大臣。贈太子太保。官至正二品^[1]。

生平

邵輔忠為萬曆二十三年（1595年）乙未科三甲進士。授常州府推官。二十九年升刑部主事，改工部主事，三十七年八月與刑科給事中彭惟成典山東鄉試，同年升工部屯田司郎中，參論總督漕運戶部尚書李三才。四十六年四月改任光祿寺丞，天啓元年（1621年）二月升順天府丞，十一月與刑科給事中毛士龍相訐，士龍革職，輔忠閑住。五年二月以原官起用，十二月升通政使司左通政，六年閏六月升太常寺卿管少卿事，十月升兵部尚書，十二月管左侍郎事，七年二月護送桂王之藩。八月以大工加恩，加太子太保。

邵輔忠初依附浙黨，初為閣臣沈一貫親信。工部郎中任上，彈劾李三才「大奸似忠，大詐似直，列具貪偽險」四大罪狀，御史徐兆魁也跟着彈劾李三才。而李三才連上四疏，極力為自己辯護。可見當時黨爭之劇烈。與孫杰因「匿名榜」，興大獄，迫害東林黨人。

曾與姚宗文、陸卿榮、郭鞏等十三人，受徐大化舉薦，受事於魏忠賢。順天府府丞任上，彈劾汪文言，因此其監生資格被剝奪。

天啟五年（1625年），出任兵部尚書^[2]

軼事

曾藉助《易經》研究天主教。^[3]

著作

《補陀山志》
《舟山志》（一稱《翁山志》） 4卷，茂苑、何汝賓纂，邵輔忠校，天啟六年（1626年）
《天學說》^[4]^[5]^[6]

詩作

邵留有詩作多首，如《游補陀》、《蓮洋午渡》、《題靈峰寺》等。

參考資料

《明史·列傳一百九十四·閹黨》

^ 戴月芳. 明代太常寺官員陞遷之研究 (PDF). 國立政治大學歷史學研究所. 2002年7月. （原始內容存檔 (PDF)於2021）.
^ 顧誠. 南明史 (PDF). 1996年5月15日 [2021年7月11日]. 原始內容存檔於2022年3月15日.
^ 潘鳳娟. 從「西學」到「漢學」：中國耶穌會與歐洲漢學 (PDF). 《漢學研究通訊》（總106期）. 2008年5月23日. （原始內容存檔 (PDF)於2021）.
^ 陳慧宏. 兩幅耶穌會士的聖母聖像 — 兼論明末天主教的「宗教」 (PDF). 《臺大歷史學報》第59期. 2017年6月. （原始內容存檔 (PDF)於2021）.
^ 陳慧宏. 從聖母看明清中國天主教的宗教調適與文化互動 (PDF). 《天主教研究學報》第10期. 2019年. （原始內容存檔 (PDF)於2021）.
^ Zhong Xinzi. A reconstruction of Zhū Xī's religious philosophy inspired by Leibniz: the natural theology of heaven. Hong Kong Baptist University. 2014. （原始內容存檔於2021）.

外部連結

黃一農：〈邵輔忠《天學說》小考〉。

官銜
前任：閔廷甲	明朝常州府推官 1596年－1601年	繼任：韓光祜
前任：阮大鋮	南明南京兵部尚書 1645年－1646年	空缺下一位持有相同頭銜者：魯可藻

[1] 戴月芳. 明代太常寺官員陞遷之研究 (PDF). 國立政治大學歷史學研究所. 2002年7月. （原始內容存檔 (PDF)於2021）.

[2] 顧誠. 南明史 (PDF). 1996年5月15日 [2021年7月11日]. 原始內容存檔於2022年3月15日.

[3] 潘鳳娟. 從「西學」到「漢學」：中國耶穌會與歐洲漢學 (PDF). 《漢學研究通訊》（總106期）. 2008年5月23日. （原始內容存檔 (PDF)於2021）.

[4] 陳慧宏. 兩幅耶穌會士的聖母聖像 — 兼論明末天主教的「宗教」 (PDF). 《臺大歷史學報》第59期. 2017年6月. （原始內容存檔 (PDF)於2021）.

[5] 陳慧宏. 從聖母看明清中國天主教的宗教調適與文化互動 (PDF). 《天主教研究學報》第10期. 2019年. （原始內容存檔 (PDF)於2021）.

[6] Zhong Xinzi. A reconstruction of Zhū Xī's religious philosophy inspired by Leibniz: the natural theology of heaven. Hong Kong Baptist University. 2014. （原始內容存檔於2021）.

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