難近母
難近母（梵語：दुर्गा，孟加拉語：দুর্গা，字面意思為「不可接近的」；曾音譯為突伽[2]），現代中文發音為杜爾噶，印度教女神，性力派的重要崇拜對象。傳統上被認為是濕婆之妻雪山神女的兩個兇相化身之一（另一個是時母）。
| 難近母 | |
|---|---|
| 母親、維護、力量、能量和保護女神 | |
 難近母的雕像，騎着獅子打倒惡魔摩西娑蘇羅 | |
| 天城體 | दुर्गा |
| 梵文轉寫 | Durgā |
| 孟加拉語 | দুর্গা |
| 神系 | 提毗 |
| 住處 | 吉羅娑 |
| 真言 | ॐ दुं दुर्गायै नमः Om Dum Durgayei Namaha |
| 法寶 | 三叉戟、輪、 彎刀、蛇、 、海螺、鎚矛、 弓箭、長劍（Talwar）、 蓮花、金剛 |
| 性別 | 女 |
| 伐訶納 | 達溫（老虎或獅子） |
| 代表節日 | 難近母普祭, 杜爾迦節 九夜節、十勝節 |
| 個人資訊 | |
| 配偶 | 濕婆 |
| 手足 | 毗濕奴[1] |
神話學
編輯難近母原本為古印度的部落神祇，最初是一個獨立的女神，和雪山神女並無關係。婆羅門教興盛以後，整合神話傳說譜系，把難近母吸納進來，之後逐漸被視為雪山神女的降魔相。[3]源自古人崇拜生育的文化，印度宗教體系中保留了崇拜大神母的強大派別，即性力派。性力派認為，女神的「性力」（鑠乞底）才是宇宙的本源（梵）。性力派在印度哲學中的體現，和同期中國神話傳說中的女媧崇拜，都是生育崇拜在遠古人類社會中的精神遺存。
難近母信仰與許多印度民間的野蠻活動結合，施行殺人以祭祀的行為。7世紀時中國高僧玄奘就曾被這樣一些宗教恐怖分子所劫持，但還好倖免於難[4]。在英屬印度時代被官府嚴禁之後，現在多半以宰殺雄性牲畜以祭神。
簡介
編輯作為雪山神女的化身，難近母的最主要職能是降魔。她是與惡魔戰鬥的可怕的女武士的形象，有10隻手，3隻眼，拿着許多武器和法器（樓陀羅的三股叉，因陀羅的雷杵，弓，彎刀，等等）。她的坐騎是一隻叫達溫（Dawon）的聖獸，其形象有時是獅子，有時是老虎。
在難近母與各種惡魔（阿修羅，羅剎）的戰鬥中，最有名的是打敗怪物摩醯濕的故事。摩醯濕是一個強大的阿修羅，誰也無法打敗它，它甚至入侵天界趕走了神王因陀羅。給予這個怪物如此神力的梵天本人也無力收服它。眾神被迫集合起來，而後從他們的力量中浮現出難近母（但並不是由他們創造出來的）。難近母用「吠陀的語言」告訴天神們她是宇宙精神「梵」的體現，只有她才能打敗摩醯濕。眾神紛紛送給她各種武器和法器。經過一場天昏地暗的大戰，難近母終於消滅了摩醯濕，因此得到一個稱號「殺摩醯濕者」。[5]除了打敗摩醯濕之外，難近母還以不同的化身打敗了許許多多的妖魔鬼怪。《摩根德耶往世書》裏列舉了她的108個稱號。[6]
在印度著名的故事集《寶座故事三十二則》中，難近母總是在關鍵時刻向主角超日王施恩，而後者又把她施予的恩惠轉讓給窮人。[7]
對難近母的崇拜主要集中在印度的西孟加拉邦、奧里薩邦、比哈爾邦和阿薩姆邦。在印度各地都有祭祀她的盛大的難近母節（大量宰殺雄性牲畜祭祀）。
圖庫
編輯
,_periodo_angkor,_x_secolo.jpg)
文化影響
編輯- 日本手機遊戲《Fate/Grand Order》中，作為5星Archer出場。配音員︰下屋則子。[8]
註釋
編輯- ^ Stutley, Margaret. The Illustrated Dictionary of Hindu Iconography. Routledge. 9 April 2019 [2021-11-28]. ISBN 978-0-429-62425-4. （原始內容存檔於2021-11-23） （英語）.
- ^ 此譯名見唐朝慧立著《大慈恩寺三藏法師傳》
- ^ 《梵語文學史》，205頁
- ^ 慧立，《大慈恩寺三藏法師傳》
- ^ 《摩根德耶往世書》
- ^ 难近母的108个称号. [2010-04-02]. （原始內容存檔於2021-05-12）.
- ^ 《梵語文學史》，226頁
- ^ 【FGO攻略】ドゥルガーの性能、再臨＆スキル育成素材まとめ【声優：下屋則子】 | ゲーム・エンタメ最新情報のファミ通.com. ファミ通.com. 2023-06-25 [2023-06-25]. （原始內容存檔於2023-08-10） （日語）.
資料來源
編輯- 《世界神話辭典》，魯剛/主編，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
- 《梵語文學史》，金克木/著，江西教育出版社，ISBN 7539231505/I351·092
參閱
編輯
- 難近母節（杜爾迦女神節）