討論:輪迴

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最新留言：19 年前1則留言1個人參與討論

輪迴不等於轉世,輪迴(samsara) 轉世(reincarnation)—以上未簽名的留言由219.95.186.128（對話｜貢獻）於2005年7月23日 (六) 20:16 (UTC)加入。回覆

請講解一下輪迴和轉世的區別。

最新留言：15 年前1則留言1個人參與討論

兩者的概念有哪些差別？很想了解。多謝！金色葡萄 01:25 2005年10月7日 (UTC)

轉世有專門條目了，通常來說輪迴是在不自覺到發生的，因為是人的行為的業的結果，那麼一個人的業可以輪迴給未來很多受體，反之人也接受多個人的業的作用。所以對於輪迴來說個人的前後世意義不很大的，但轉世卻是某人刻意要有自己專屬的個人來世，故意對於特定的群體影響，可以說是精神上的後代一類的概念，所以才有活佛靈童轉世之說。

Gx9900gundam (留言) 2009年5月29日 (五) 17:06 (UTC)回覆

輪迴真的是必然的嗎？

最新留言：7 年前3則留言3個人參與討論

不是有一種說法叫身死神滅，為什麼這裏如此肯定永恆性是意識的本質屬性？有高人能解釋一下嗎？無岢萘何 2011年4月5日 (二) 05:37 (UTC)

不是必然的否則何來涅槃?佛教認為意識不過是五蘊在由四大組成的活着的身體的作用，所以沒有什麼神秘的也沒有靈魂，反而執著於相信個人靈魂不滅的人，才不得解脫而輪迴。要解脫便先放下個人靈魂不滅的執念。但古印度或其他類似的神話和宗教都有此說，也不一定涉及靈魂，也不一定是意識，而是「生命」，而現在人確認的物質不滅定律卻反而沒有找到靈魂是否真有的根據，可古人不知道物質不滅卻較多人信靈魂不滅。

這樣在其他宗教便說成個人靈魂回歸到神那處不用再受苦，可佛教不相信有這種神或者認為那個不應當被神化，受到神化的誤導的人有可能反而轉生成古印度的天人 (佛教)，死後只得到短暫的輕鬆仍然不是永久解脫的。 Gx9900gundam（留言） 2012年11月24日 (六) 17:02 (UTC)回覆

將必然性的中立性打上質疑，畢竟說出來的太主觀了，用了很多沒根據的東西來肯定--Zhantshen（留言） 2013年4月16日 (二) 06:13 (UTC)回覆

輪迴沒有必然性，修行到阿羅漢就可以脫離三界的輪迴。--Sklinbarniwarp（留言） 2017年7月20日 (四) 16:28 (UTC)回覆

這...有翻譯腔嗎.....

最新留言：4 年前1則留言1個人參與討論

沒看出來有翻譯腔啊....--沙盒夢想（留言） 2020年4月2日 (四) 00:39 (UTC)回覆

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