維基百科:臺灣教育專案/政大世界民族誌學習作業/奧萬博人
| 奧萬博人 | |
|---|---|
 奧萬博的男人們（20世紀初） | |
| 總人口 | |
| ~160萬 | |
| 分佈地區 | |
 納米比亞 | ~120萬[1][2] |
 安哥拉 | ~42.5萬[2] |
| 語言 | |
| 恩敦加語 | |
| 宗教信仰 | |
| 基督教（路德教派）[2] | |
| 相關族群 | |
| 班圖人 | |
奧萬博人（發音：[ovambo] （ⓘ）），又稱為安博人（Ambo）、阿萬博人（Aawambo）、奧凡萬博人（Ovawambo）等。
民族分佈、人口及語言
編輯
奧萬博人是漠南非洲的一個民族，同時也是納米比亞最大的民族，佔了該國一半以上的人口，也分佈在安哥拉南部[1][3]。奧萬博人總人口數約160萬，其中97％信仰基督教路德宗。而奧萬博人的語言為恩敦加語，屬於尼日-剛果語系。
地理環境
編輯奧萬博人居住於納米比亞北部的沙漠平原和安哥拉南部的庫內納省，屬於一跨境民族，而他們居住的地方可以稱為奧萬博蘭（Ovamboland）[4]，亦即奧萬博人居住的地區。他們居住區為熱帶莽原氣候，雨季時擁有豐富的降雨，為當地帶來求生所需的水並孕育莽原植被，而在旱季時，該地滴雨不落，奧萬博人已經適應了這樣的氣候環境，並發展出適合當地的求生模式。[5]
歷史沿革
編輯奧萬博人在西元14世紀時從各地遷移到目前的居住地，[6] 並在當時定居於現今納米比亞和安哥拉的邊境，而17世紀時，奧萬博人又向南北兩端擴張。由於在新帝國主義時期之前，他們採取孤立的游牧生活，因而奧萬博人在當時具有相當的獨立性，也並未受到阿拉伯商人以及歐洲人的影響。在德國於1884年佔領殖民納米比亞後，德國殖民政府對奧萬博人採取不干預的態度，只專心經營其在南部以及沿海地區的事業。[6]
第一次世界大戰後德國戰敗，納米比亞被英國控制的南非併吞，而安哥拉一直由葡萄牙控制。此時殖民式經濟進入奧萬博人的生活中，熱帶栽培業和礦業改變了他們的生活模式。 在1920年代開始，民族自決風潮瀰漫全球，也影響了奧萬博人，使得他們掀起了數次武裝抵抗運動，但仍不敵英葡兩國先進武力而遭到擊敗。南非政府控制納米比亞後，在其中建立警戒區(police zone)[7]，隔離奧萬博人和歐洲人與其他黑人民族的互動，但最後因為警戒區與南非本身勞動力短缺，南非政府允許他們以移工身分流動，但其人權受到高度打壓。[4]
南非於1948年將其種族隔離政策實施於奧萬博人居住區[6][8]，並在1973年宣佈該地為「自治區」，但仍無法抵擋奧萬博人的獨立慾望以及對南非的厭惡，1966年起納米比亞各方勢力向南非開戰以追求獨立，經歷多年戰爭後1990年納米比亞獨立，而其中也包含北部的奧萬博人，另外較少部分的北部奧萬博人也隨着安哥拉獨立。[6][9]
社會、家庭與婚姻
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傳統的住宅(home)是一個小屋(hut)的複合體，被由垂直木棍所製成的柵欄包圍，該小屋複合體像是一座有兩個大門的迷宮，很容易在住宅內迷路。每個小屋通常都有不同的用途，例如Ondjugo（女人的住宅）或Epata（廚房）。
奧萬博人的婚姻與家庭形式受到基督新教影響，婚姻上採取一夫一妻制，以符合基督教對於婚姻的要求。而其社會組織為父權制大家族，同時由許多核心家庭住在一個住宅中，數個核心家庭構成一個住宅，數個住宅構成一個部落，家長和酋長皆由男性出任。[10]
產業與生活
編輯奧萬博人的傳統產業重視穩定的生活，其生產活動包含農業、牧業和手工業。[10]農業方面，他們種植小米、高粱 （iilyavala）和一種被稱為omakunde的豆類。[4]在旱季或著乾燥地區，甚至是平常的奧萬博家庭，都會透過放牧牛羊來獲取動物的奶汁[10]，奧萬博人的畜牧業着重動物奶汁（omashini）[4]，而非屠宰牲畜獲得肉類（ombelela），其肉類食物來源多依靠漁獵。
奧萬博人的傳統手工業包含釀酒和生活器材的製造。他們釀酒的材料五花八門，除了常見的水果原料外，根據當地《新時代》報導，他們發現衣服、鞋子和輪胎開始被奧萬博人作為釀造酒類的原料，這樣被釀出來的酒類稱之為omangelengele，雖有毒性卻受到奧萬博人的歡迎。生活器材上，他們善用能取得的任何原料，包含木頭、動物骨骼牙齒以及金屬，創造出獨具特色的、陶器、珠寶、木梳、木鐵矛、箭頭、裝飾華麗的匕首、樂器和象牙鈕扣等物件。
在殖民時代，奧萬博人狩獵大象來滿足殖民者對象牙的需求，他們幾乎使得他們所在地的大象瀕臨滅絕。[11]
在英國殖民勢力進入奧萬博地區後，受當局政策影響他們也開始經營熱帶栽培業以及礦業。 現代以奧萬博人為主體的國家納米比亞，其生產總值有百分之二十為礦產出口，而該國有一半人口從事農業，但獲利分配不均，其中大部分利益均為政商高層以及跨國企業掌控，因此許多奧萬博人仍然生活在貧窮下。
宗教與節慶
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傳統宗教
現今約有百分之三的奧萬博人信仰傳統宗教。傳統上奧萬博人相信火焰是神聖的，而他們的至高神在遙遠的過往創造了人類。[4][12][13] 傳統儀式涉及火焰和舞蹈，他們也崇尚圍着火堆時，投入草藥並吸取煙霧。傳統上部落中的祭司擁有很高的地位，作為部落中面對超自然存在時的代表。[14][15]
基督教
十九世紀時基督教傳入奧萬博聚居區，當時信仰路德宗的芬蘭傳教士進入該地，經過努力使得奧萬博人皈依基督教，至今該族已有百分之九十七的人口信仰基督教。且基督教文化也影響他們，例如當地女性的衣着，便是受芬蘭傳教士穿着影響[16]，而呈現頭巾和全身長裙。雖然現今奧萬博人多數信仰基督教，但仍保有許多傳統祭典與儀式，如婚禮便融合基督教形式與傳統做法，有時也保有在營火邊歌舞的習俗。[13]
節日
奧萬博人為納米比亞的主體民族，故納米比亞的國定節假日深深受到奧萬博人節日的影響。
基督教節慶：由於奧萬博人有極高比例信奉基督教，其文化中節日的部分也充滿許多基督教的節慶。其中奧萬博人慶祝的節慶有受難節（復活節前的星期五）、復活節以及升天日（復活節後四十日），以及最重要的聖誕節。
國家節慶：居住在納米比亞的奧萬博人會透過慶祝和國家歷史相關的節日，來共同紀念過往的歷史記憶。其中屬於國家節慶的有獨立日（3月21日，慶祝納米比亞自南非獨立）、卡辛加節[17]（5月4日，紀念南非空軍轟炸卡辛加難民營造成嚴重傷亡）以及英雄日（8月26日，紀念反南非武裝起義），而卡辛加位於安哥拉境內，這場悲劇在安哥拉也成為節日被紀念。
藝術與文學
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奧萬博人的藝術表現在其舞蹈和音樂上。他們的舞蹈音樂皆沒有特定的動作與規範，僅重視表演者需要跟隨統一的節奏規律。舞蹈和音樂是他們在重大慶典活動時，表現集體歡騰[18]的重要元素。
現況
編輯奧萬博人自從受到英國殖民後，英國人帶來的西化生活方式逐漸改變了他們的生活型態，奧萬博人如今已經走入現代化，不論都市還是農村，西式生活已經取代了傳統的部落生活。
奧萬博人是納米比亞的主體民族，佔該國一半以上的人口，這使其文化得以在納米比亞發揚光大，而納米比亞人口密度低，因此他們在納米比亞得到充分的生存空間。在安哥拉，奧萬博人是少數民族，僅佔該國百分之二的人口。語言上，奧萬博人現今仍然將其母語恩敦加語作為第一語言，在納米比亞境內，龐大的奧萬博人口使得恩敦加語在使用上毫無困難，得以和大量同胞溝通，而和非奧萬博人溝通時，他們也會使用英語和南非語。[10]
政治上，奧萬博人作為納米比亞的多數，他們透過民主的方式在該國發揮其影響力。在非洲奧萬博人居住區在整體上較為安定，戰爭與衝突在過去已經結束了。
另見
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參考資料
編輯- ^ 1.0 1.1 Namibia: People and Society,CIA Factbook, United States; "about 50% of the population belong to the Ovambo tribe", total population: 2.4 million
- ^ 2.0 2.1 2.2 The Ambo, Ndonga people group are reported in 2 countries. [25 December 2014].
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- ^ James Stuart Olson. The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary. Greenwood. 1996: 26. ISBN 978-0-313-27918-8.
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- ^ 王樹生 , 中國社會科學網 , 《青年研究》2015年第3期 , 關於集體歡騰：與塗爾幹理論遺產的對話維度