七十二變
七十二變是古典神魔小說中的變身法術,與三十六變相配套,在宋明時期民間早有流傳,後來多作為成語使用,意指「變化多端的策略、手法和方法」。
《西遊記》中的七十二變
編輯七十二變是《西遊記》中孫悟空的得意變身法術,但書中並無詳細敘述。孫悟空學習七十二變的機緣是為了躲避500年後陸續到來的「三災利害」劫難,於是求教於其師須菩提祖師,《西遊記》中是這樣寫的:
祖師說:「也罷,你要學那一般?有一般天罡數,該三十六般變化;有一般地煞數,該七十二般變化。」 悟空道:「弟子願多裏撈摸,學一個地煞變化罷。」 祖師道:「既如此,上前來,傳與你口訣。」 遂附耳低言,不知說了些什麼妙法。這猴王也是他一竅通時百竅通,當時習了口訣,自修自煉,將七十二般變化都學成了。 ──《西遊記》第二回[1]
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《歷代神仙演義》中的七十二術
編輯後來經過清朝徐道整理後編撰《歷代神仙通鑑》,上卷天罡三十六法:探笈中玉函,出書三卷,金簡丹書,雲文雷篆,每條下分注神符靈咒,作用之道。
地煞七十二術:
幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、 掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、 隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招雲、取月、搬運、 嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、指化、屍解、移景、招徠、 跡雲、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、 開壁、躍岩、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、 知時、識地、辟穀、魘禱。 |
斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、迴天返日、 喚雨呼風、振山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、 縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、 六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、 飛身托跡、九息服氣、導出元陽、降龍伏虎、 補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、 胎化易形、大小如意、花開頃刻、游神御氣、 隔垣洞見、迴風返火、掌握五雷、潛淵縮地、 飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。 |
其中天罡三十六法勝過地煞七十二術,第三回中玉晨評價:「百八小法,幸有破制。地煞破之甚易,天罡制之略難」
八九玄功
編輯八九玄功出現在《封神演義》《鋒劍春秋》《薛丁山征西》《蜀山劍俠傳》中。在《封神演義》玉虛宮十二上仙的弟子中,唯一會變化的只有楊戩(玉鼎真人的徒弟)。這也是楊戩所立下功勞超出其他同輩師兄弟的原因之一。書中形容他變化時,採用「八九玄功」一詞,暗含「八九七十二」之意。
《三遂平妖傳(四十回本)》中的天罡與地煞神通
編輯《三遂平妖傳》(四十回本),白猿從天宮將記載一百零八樣變化之法的如意冊盜走,讓猿猴猢猻們分別將三十六天罡大變法、七十二地煞小變法刻於白雲洞兩側石壁。[5]之後被人偷學,書中對學成七十二變化的描述:
光陰似箭,看看三年將滿。婆子等三個,把七十二般道法,俱已練成。且說神通變化,大略如何?但見: 上可梯雲,下能縮地。手指處,山開壁裂;氣呵時,石走沙飛。匿形換貌,儘叫當麵糊塗;攝鬼招魂,任意虛空役使。豆人草馬,戰陣下來八面威風。紙虎帶蛇,患難時弄出一樁靈怪。風雲雷雨隨時用,水火刀槍不敢傷。開山仙姥神通大,混世魔王法術高。 ──《三遂平妖傳》第十三回 閉東莊楊春點金 築法壇聖姑煉法
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參考
編輯- ^ 《西遊記》第二回
- ^ 《西遊記》第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清:「八戒笑道:『師父在上,列位施主們都在此休笑話,我老豬本來有三十六般變化,若說變輕巧華麗飛騰之物,委實不能;若說變山,變樹,變石塊,變土墩,變賴象、科豬、水牛、駱駝,真個全會。只是身體變得大,肚腸越發大,須是吃得飽了,才好幹事』。」
- ^ 清·徐道《歷代神仙演義》卷一 第六節
- ^ 歷代神仙通鑑 第319頁 (圖書館) - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2022-11-29]. (原始內容存檔於2022-11-29) (中文(臺灣)).
- ^ 《三遂平妖傳》第一回 授劍術處女下山 盜法書袁公歸洞
- ^ 《平妖傳》第十二回 老狐精挑燈論法 癡道士感月傷懷 蛋子和尚道:「天罡想亦只如此。聖姑既未經目,何以知其勝於地煞也?」婆子道:「天能包地,地不能包天。據今第十六條為壺天法,壺中之天,非天上之天,此不過遁甲縮地之意。第七十二條為地仙法,不曰天仙,而曰地仙,以此度之,其不如天罡明矣。雖如此說,神通亦非小可。你我今日得遇,乃非常之福!」
- ^ 《平妖傳》第四十回 潞公奏凱汴京城 猿神重掌修文院 處女道:「我最好的是道術,幸教一二。」聖姑姑道:「小娘子好的是那一家道術?」處女道:「我好的是天罡三十六變化之法,略曉些本領,未曾煉就。」聖姑姑暗暗的吃驚道:「她學的更勝於我。」便道:「老拙會的是七十二地煞變化。」處女道:「這地煞法乃是左道,學之無益。」