不可思議

此條目介紹的是佛教術語。

• 關於法名「不可思議」的唐代新羅國來華僧人，請見「釋不可思議」。
• 關於其他用法，請見「不可思議 (消歧義)」。

漢傳佛教中的不可思議有兩個來源和意義：

• 奇異的、稀有的、絕妙的、常人意想不到的奇跡（梵語：आश्चर्य，羅馬化：āścarya；巴利語：acchariya），也作不思議、摩訶不思議、摩訶不可思議（梵語：mahā-āścarya/mahāścarya）、稀有，可以是指佛的智慧與神通；另外不可思議也是一數字單位。
• 因常人的智慧不能思惟，所以不能夠或不應該思惟議論的事項（巴利語：acinteyya），他和無記的意義有相似性，都包含了無關解脫的事情不應該去思惟議論的含義。

詞源

• 梵語āścarya、巴利語acchariya義爲絕妙的、奇異的、稀奇的，漢譯爲「不可思議」。 該詞同時用爲古漢語中的大數。

• 巴利語acinteyya來自否定詞頭a-，和詞根cinteyya，後者義爲「應該考慮的」，整詞義爲不應該去思惟議論，也漢譯爲「不可思議」；即和無記意義相近，強調常人智慧無法想像其因緣，故不必多問，如《增一阿含經》四事不可思議即是。

概論

神力

出自《維摩詰所說經·不思議品》，謂佛陀有凡人無法想像思惟（「思」）、無法言說表達（「議」）的微妙境界，用現代話來說就是「超驗」的，多指智慧和神通，如佛的「不可思議神通力」。

《增一阿含經》列出四不可思議：

• 眾生不可思議，「謂世間眾生，為從何來，復從何起；從此命終，當從何生；皆不可思議，故云眾生不可思議。」
• 世界不可思議，「謂一切世界，皆由眾生業力而成，成而復壞，壞而復成，始終相續，無有斷絕，故云世界不可思議。」
• 龍境界不可思議，「謂龍降雨，非從口出，亦不從眼耳鼻出，但龍有大神力，意之所念，若善若惡，皆能作雨，故云龍境界不可思議。」
• 佛境界不可思議，「謂如來之身，清淨無染，不可漠測，不可言長，不可言短；與夫梵音深遠，智慧辯才，現通說法，一切人天二乘等眾皆莫能測，故云佛境界不可思議。」

在現代漢語、日語（不可思議／ふかしぎ，不思議／ふしぎ）和朝鮮語（불가사의/不可思議）中多引申爲形容無法想像，或難以理解。

數量

佛教中也用不可思議來作為數量詞。在中國本土，元代朱世傑《算學啓蒙》首次用到並記載不可思議這個單位。無量數是那由他（10¹¹²）的萬萬倍大約有一百二十個零（10¹²⁰）。

日本《塵劫記》一書自寛永8年出版首度記載無量大數。

算學啓蒙 10112 一那由他 … … 10119 千萬那由他 10120 一不可思議 10121 十不可思議 10122 百不可思議 10123 千不可思議 10124 一萬不可思議 10125 十萬不可思議 10126 百萬不可思議 10127 千萬不可思議 10128 一無量數

塵劫記初版 1039 一那由他 … … 1046 千萬那由他 1047 一不可思議 1048 十不可思議 1049 百不可思議 1050 千不可思議 1051 一萬不可思議 1052 十萬不可思議 1053 百萬不可思議 1054 千萬不可思議

塵劫記寛永8年版 1072 一那由他 … … 1079 千萬那由他 1080 一不可思議 1081 十不可思議 1082 百不可思議 1083 千不可思議 1084 一萬不可思議 1085 十萬不可思議 1086 百萬不可思議 1087 千萬不可思議 1088 一無量大數

塵劫記寛永11年版 （現行） 1060 一那由他 … … 1063 千那由他 1064 一不可思議 1065 十不可思議 1066 百不可思議 1067 千不可思議 1068 一無量大數

參考文獻

• 新編算學啟蒙