呂碧城
呂碧城（1883年—1943年1月24日），女，行名賢錫，後更名碧城，一名蘭清，字遁夫，號明因，後改號聖因，晚號寶蓮居士，法號曼智。安徽旌德人，中國作家、詞人、教育家、政治人物。她提倡女學，是素食主義者和動物保護主義者，佛教居士。她是20世紀在歐美提出禁止殺害動物的先驅者之一。[1][2]
| 呂碧城 | |
|---|---|
 《歐美之光》內載「編譯者呂碧城女士之像」 | |
| 出生 | 1883年 大清安徽省寧國府旌德縣 |
| 逝世 | 1943年1月24日（59—60歲） 日佔香港九龍 |
| 國籍 |  中國 |
| 教育程度 | 哥倫比亞大學 |
| 職業 | 作家、詞人、教育家 |
| 活躍時期 | 20世紀 |
| 政黨 | 無黨派人士 |
| 信仰 | 大乘佛教 |
| 父母 | 父：呂鳳岐 母：嚴士瑜 |
| 親屬 | 大姐：呂湘 二姐：呂美蓀 小妹：呂坤秀 |
經歷
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生平
編輯
早年生活
編輯呂碧城出生於官宦之家，其父呂鳳岐是光緒三年丁丑科進士，曾出任國史館協修、玉牒館纂修、山西學政等官職，家中藏書頗豐，共計三萬卷。[1]
呂碧城9歲便和同邑汪氏議婚。12歲時，她父親去世，其遺產均被族侄們強行瓜分，她只能和母親相依為命。過了幾年，她的舅舅嚴朗軒在直隸塘沽做官，她母親嚴氏送她到塘沽投靠舅舅，並在塘沽念書。其間，呂碧城的母親被匪徒擄去，呂碧城遂以年家侄女的身分向江蘇布政使樊增祥求援，使母親脫險。但呂碧城的夫家汪氏以女性被擄不名譽為名，遂提出退婚。呂家無力反對。此後呂碧城終身未嫁。[3][4][1]
從大公報到女學
編輯光緒二十九年（1903年）春，呂碧城自塘沽到天津，天津《大公報》創辦人英斂之賞識其才華，聘她為該報編輯。呂碧城初到天津時，寓居英斂之宅，結識了秋瑾。此後英斂之在直隸總督袁世凱，天津道唐紹儀以及士紳嚴范孫、傅增湘、方藥雨等人支持下，於同年創設北洋女子公學，呂碧城任總教習，後任監督。光緒三十二年（1903年），該校師範科成立。宣統元年（1909年），師範科第一屆畢業，此屆畢業生共10名。[3]
1907年1月，秋瑾在上海創辦《中國女報》，該刊僅出版過兩期，每期都刊登了呂碧城的文章。創刊號上刊登了她所撰的《發刊辭》,第二期上刊登了她寫的《女子宜急結團體論》。[5]1907年7月，秋瑾被清政府處決。呂碧城聞訊後，派僕人偷偷將秋瑾的屍骨收斂起來，安葬在杭州西泠（後來徐自華、吳芝臻重新安葬了秋瑾），後來曾經親自拜謁秋瑾墓。[6][7]
在她任教期間，1908年《大公報》刊登了題為《師表有虧》的短文，批評稱幾位教習打扮妖艷，招搖過市，有損師德。呂碧城認為此文在諷刺自己，遂於《津報》上發表文章駁斥，並聲言今後永遠不再到《大公報》館。此後她和英斂之關係惡化，雖然後來有所恢復，她還曾到香山看望參與創辦了香山慈幼院的英斂之，但二人關係始終未恢復到原有水平。[8]
北京、上海、美國
編輯1912年中華民國成立後，北洋女學曾一度停辦，後改為天津女子師範學校。呂碧城在學校停辦時離職，任袁世凱總統府秘書，1915年辭職。此後她和母親在上海安居。在上海期間，她繼續學習英文，同時兼任上海《時報》特約記者，並且因投資西商開辦的貿易公司而迅速致富。1918年到1919年間，她母親病逝於上海。她安葬了母親後，準備出國留學，行前到北京、天津向朋友們告別。1918年底，她因患病,到了香港休養, 延至翌年9月,才留學美國哥倫比亞大學，當旁聽生，主修美術，兼學歷史和文學。[3][9]1920年春，她回國探親，住北京飯店。[9]釋諦閒在北京講經說法，她拜見釋諦閒，遂信佛。[3]
遊歷歐美
編輯
1922年夏，她學成回國，住在上海，並且加入南社。1924年，她再度出國，遊歷歐美七國，寫下《歐美漫遊錄》（又名《鴻雪因緣》），在北京《順天時報》以及《半月》雜誌連載。[9]
1928年，她在法國巴黎從事佛教活動。後來她在定居瑞士以後，弘揚佛法，編譯了《歐美之光》等書。1928年冬，她提出成立「中國保護動物會」的倡議，號召禁止殺害所有動物，提倡素食。1929年5月，她應國際保護動物會（德語：Internationale Tierschutz-Kongreß，英語：International Animal Protection Congress）的邀請，到維也納參加大會（又稱萬國保護動物大會）。在會上，她發表了題為「廢屠」的演說，在到會的二十五個國家的公使以及5000多名代表中反響強烈。維也納六大報紙均於頭版發表其講稿和個人照片，她還受到維也納市長接見。[9]
1930年春，她在瑞士皈依佛門，成為在家居士，法號曼智。[9]她曾編過中英文對照的《法華經普門品》，1933年由上海佛學書局出版。一些資料稱她曾英譯佛經若干種，此乃誤傳。[3]
1933年冬，她離開瑞士回中國，仍住在上海，其間，她完成了《觀無量壽經釋論》等佛學方面的著作。1936年曾來香港跑馬地山光道購置樓房自住，後因樓房有白蟻繁殖，她不忍滅蟻殺生，最終以低價售出物業[10]。同年冬天，她到北京，修訂畢生詞作，定名為《曉珠詞》刊行。[9]
1937年七七事變後，她第三次出國到歐洲，後來在歐美宣傳慈悲佛學，護生戒殺。第二次世界大戰爆發後，呂碧城在1940年離開歐洲到香港，原本準備回中國內地，但戰火令歸途受阻，遂留居香港。1941年聖誕日，日軍佔領了香港。[9]
1943年1月24日，她在香港東蓮覺苑病逝[10]。親友們遵照她的遺囑，將其全部財產布施佛事，遺體火化，骨灰和面成丸，投入大海以澤及動物。 [9]
個人生活
編輯
愛情
編輯呂碧城曾被中華民國各界名流爭相追慕，知名人士有著名詩人樊增祥、易實甫，袁世凱之子袁寒雲、李鴻章之子李經羲等。[1]
呂碧城和自己的密友談起感情問題時曾說：「生平可稱心的男人不多，梁啓超早有家室，汪精衛太年輕，汪榮寶人不錯，也已結婚，張謇曾給我介紹過諸宗元，但年屆不惑，鬚眉皆白，也太不般配。我的目的不在錢多少和門第如何，而在於文學上的地位，因此難得合適的伴侶，東不成、西不就，有失機緣。幸而手頭略有積蓄，不愁衣食，只有以文學自娛了。」[1]
友情
編輯呂碧城和秋瑾是至交好友，兩人曾呼籲社會變革和民主思想以及女權運動，秋瑾在被捕遭到處死後，呂碧城設法將其屍體埋藏。後來呂碧城在歐美遊歷期間，曾撰文《革命女俠秋瑾傳》，發表在美國紐約、芝加哥等地區的報刊，引發強烈反響。[1]
宗教信仰
編輯中華民國初年，呂碧城在北京見過天台宗高僧諦閒，頓悟佛法。後遊歷歐美時，在倫敦街頭「撿得印光法師之傳單，及聶雲台君之佛學小冊」，回到寓所後念佛。1930年，呂碧城正式皈依三寶，成為在家居士，法名曼智。[1]
著作
編輯- 呂氏三姊妹集（呂清揚、呂美蓀、呂碧城）
- 呂碧城詞箋注
家庭
編輯- 父：呂鳳岐，清朝進士，曾任山西學政。
- 母：嚴士瑜（繼室）（嚴士瑜的外祖母沈善寶（1808 - 1862）是清朝著名女詩人）[11]
- 長兄：（早夭）
- 次兄：（早夭）
- 大姐：呂湘，行名賢鍾，字蕙如
- 二姐：呂美蓀，行名賢鈖，後改名眉孫，眉生，又易名美蓀，字清揚，號仲素，別署齊州女布衣。女詩人。
- 小妹：呂坤秀，行名賢滿
呂碧城是家中幼女，姐妹中排行第三。
評價
編輯嚴復：「此女實是高雅率真，明達可愛，外間謠諑，皆因此女過於孤高，不放一人於眼裏之故。故我看甚是柔婉服善，說話間除自己剖析之外，亦不肯言人短處。 」[1]
龍榆生將呂碧城的作品收錄入《近三百年名家詞選》，稱她是：「近三百年來最後一位女詞人」、「鳳毛麟角之才女」。[1]
陶傑：「並非首首閨秀纖巧，而是烙印了時代的烽煙。手筆婉約，別見雄奇，敏感玲瓏，卻又暗蓄孤憤。」[1]
參考文獻
編輯- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 “民国第一奇女子”看上梁启超与汪精卫 终身未婚. 鳳凰網. [2012年]. （原始內容存檔於2020-07-28） （中文（中國大陸））.
- ^ 馮慧蓮/中國新聞網,"民國「黃金剩女」呂碧城談感情：稱心男人不多"[1] （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）,鳳凰歷史,2014年05月02日15:04.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 于凌波，宣扬戒杀护生的吕碧城，载 中国近现代佛教人物志，北京：宗教文化出版社，1995年. [2012-03-03]. （原始內容存檔於2016-03-05）.
- ^ 存档副本. [2012-03-03]. （原始內容存檔於2012-05-03）.
- ^ 我與大公報，上海：復旦大學出版社，2002年
- ^ 程必定等，徽州五千村：黟縣卷，合肥：黃山書社，2004年，第190頁
- ^ 人物（1-6），北京：生活・讀書・新知三聯書店，1991年，第135頁
- ^ 風華絕代民國剩女呂碧城，金羊網，2012-02-13[永久失效連結]
- ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 9.7 吕碧城，新华网，2009-09-28. [2012-03-03]. （原始內容存檔於2012-05-03）.
- ^ 10.0 10.1 潘惠蓮. 尋找呂碧城的香江足跡. 2013-04-07 [2021-10-21]. （原始內容存檔於2021-10-23）.
- ^ 黃坤堯，香港舊體文學論集，香港：香港中國語文學會，2008年
延伸閱讀
編輯
- 王忠和，呂碧城傳，北京：百花文藝出版社，2010年，ISBN 9787530656419。
- Grace S. Fong, "Alternative Modernities, or a Classical Woman of Modern China: The Challenging Trajectory of Lü Bicheng's (1883-1943) Life and Song Lyrics", Beyond tradition & modernity: gender, genre, and cosmopolitanism in late Qing China, By Grace S. Fong, Nanxiu Qian, Harriet Thelma Zurndorfer, BRILL, 2004, p.12-59.
- 梁羽生，筆·劍·書，香港：天地圖書公司，1985年，ISBN 7-5404-0305-5。
- Magnus Schwantje, Der Internationale Tierschutz-Kongreß in Wien, 1930