弘益人間
弘益人間（韓語：홍익인간／弘益人間），意思為「使廣大人類得益」（韓語：널리 인간 세계를 이롭게 하라），是韓國傳統的教育及哲學理念，源於神話時代的檀君朝鮮，相傳是桓雄下凡時帝釋的「教導」。此四字亦是大韓民國事實上的國家格言，也是當代韓國教育的理念[1]:145[2]。韓國弘益大學之名來源於此[3]。
| 弘益人間 | |
| 諺文 | 홍익인간 |
|---|---|
| 漢字 | 弘益人間 |
| 文觀部式 | Hongik Ingan |
| 馬-賴式 | Hongik Ingan |
《三國遺事》中寫道：「古記云：昔有桓因，謂帝釋也，庶子桓雄數意天下，貪求人世。父知子意，下視三危太伯，可以弘益人間，乃授天符印三個，前往理之」（紀異卷第一·古朝鮮）。意思是天帝之子桓雄渴望人世的生活，天帝便選定了「三危太伯」（三座高山中的太白山，即今天的妙香山），給桓雄天符印三個，要他去那裏治理人間。
原文對於「弘益人間」並沒有做出更多的解釋，可見它是一個開放性的概念。作為韓國民族理念的弘益人間思想，不止有統治者以民為本的含義，更有博愛、平等和先人後己的觀念在其中。[4]
1945年，韓國教育委員會將國民教育的基本目標定為：「基於弘益人間的教育理念，培養人格完善，並具有深切愛國精神的民主國家的國民。」[5]
2021年3月，韓國聖公會大學民主主義研究所向韓國教育部提交了《學校民主市民教育教育課程總論修訂方案研究》的報告書，該研究建議把「弘益人間」改為「民主主義」。支撐這一意見的依據，是對教育團體活動家、教育學教授、校長、教師、家長、學生等共21人為對象，進行的3次問卷調查，調查結果顯示，76.5%的受訪者（13人）同意用民主主義代替弘益人間。至於認為弘益人間作為教育理念理念不妥當的原因，有「觀念過於抽象、模糊」、「是親日教育界人士在日本帝國主義強佔時期主導的表現，屬於是八紘一宇的概念」等意見。研究組對21名問卷對象只公開了職業和性別等，沒有公開是誰。該研究引發了很大爭議，最後韓國政府聲明這只是研究者的見解。[6][7]
參考資料
編輯- ^ 田景等. 《韩国文化论》. 廣州: 中山大學出版社. 2010年5月. ISBN 9787306036575.
- ^ A New Way of Seeing Country Social Responsibility (PDF). Faculty of Philosophy and Social-Political Sciences (Alexandru Ioan Cuza University): 6. [January 16, 2014]. （原始內容 (PDF)存檔於2014年1月16日）.
- ^ 教育理念. 弘益大學研究生院. [2021-04-26]. （原始內容存檔於2021-04-26）.
- ^ 王志國. 檀君神话和弘益人间思想. 吉林华桥外国语学院学报. 2005.
- ^ 張雲飛. 韩国民族精神教育情况简介. 高校理論戰線. [2021-04-26]. （原始內容存檔於2021-04-28）. 參數
|journal=與模板{{cite web}}不匹配（建議改用{{cite journal}}或|website=） (幫助);|issue=被忽略 (幫助) - ^ 홍익인간' 삭제… 교육부 예산으로 연구 진행했다. 2021-04-25 [2021-05-06]. （原始內容存檔於2021-05-13）.
- ^ 고작 21명 설문후, 교육기본법서 홍익인간 삭제 제안. 朝鮮日報. 2021-04-26 [2021-05-06]. （原始內容存檔於2021-05-10）.