魯迦堪布·喜繞尼瑪
生平
編輯甘肅省永登縣連城鎮的魯土司出身蒙古，信仰藏傳佛教。魯土司的始祖脫歡，是元世祖忽必烈之孫，曾任平章政事。明朝滅元朝時，脫歡隨元順帝北逃未果，遂投降明朝，被封為連城土司。明朝永樂年間，第三代土司因為作戰有功，獲賜魯姓，由此始稱「魯土司」。該土司系統共傳19世，22代，達558年，直到1932年「改土歸流」才告終。連城魯土司轄區包括今永登縣連城、民樂、大有、七山、通遠、紅城、城關、龍泉以及蘭州市紅古區河嘴、平安、天祝藏族自治縣的古城等鄉鎮，轄區面積大約9000餘平方公里。[1]
《清史稿·甘肅土司傳》及《重續魯氏家譜》載，魯土司的墓葬區分佈於上享堂、下享堂、西享堂。上享堂位於連城鎮北二里水磨溝口的享堂東山上，葬有始祖脫歡以下十世以及第十五世以後的諸土司，此地即今東大寺的所在地。第一世班禪堪布喜繞尼瑪便是第五世魯土司的第三子，在獲五世班禪羅桑意希賞封之前，又稱「魯迦堪布」。[1]
五世班禪羅桑意希賞封喜繞尼瑪為「班禪堪布」，准予轉世。明朝萬曆年間，喜繞尼瑪創建了東大寺。[1]
魯土司家族全面改宗格魯派便始於17世紀初「魯家喇嘛」（lu kyav bla ma）喜繞尼瑪（she rab nvi ma）建立東大寺之時。明朝末期，「魯家喇嘛」喜繞尼瑪遊歷後藏向格魯派的班禪學經，因精通大小五明而獲五世班禪器重，被封為「班禪堪布」（ban claen mkhan po）。學成後，喜繞尼瑪回到湟北，於土羊年（乙未，1619年）建「大通大寺」（te thung dgong chen）。《安多政教史》以及蒲文成的《甘青藏傳佛教寺院》天祝藏族自治縣妙因寺節，認為乙未年為1619年。該寺也稱「推桑木達傑林」（thos bsam dar rgyas gling，其中thos bsam意為「聞思」，dai rgyas意為「繁榮、發達、興盛、昌隆」，gling意為「洲」，合起來意為「聞思興盛洲」）。因位於連城妙因寺以東，故名東大寺。魯嘉夏仲（lu kyav zhabs drung，其中zhabs drung意為「尊前、足下、閣下」。此人即魯家喇嘛喜繞尼瑪）及其兄弟魯土司等聘請前世袞卓（kun gr01）出任該寺堪布，制定寺規，此後按格魯派的做法開始活佛轉世，魯土司家族屬寺大多以宗親子弟任寺主或堪布。由此可推斷，經第一世「班禪堪布」喜繞尼瑪的推動，魯土司家族屬寺開始改信格魯派，並且波及連城地區。[2]
參考文獻
編輯| 佛教頭銜 | ||
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| 新頭銜 | 魯迦堪布 （賞封年份不詳）—（卒年不詳） |
繼任： 魯迦堪布·喜繞多吉 |