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傳足利義政像
編輯傳足利義政像 | |
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日語漢字:伝足利義政像、日語平假名:でんあしかがよしまさぞう | |
藝術家 | (傳)土佐光信 |
年份 | 室町時代 |
類型 | 絹本着色 |
尺寸 | 44.2×56.0 cm(??) |
收藏地 | 東京都東京國立博物館 |
此圖為土佐光信以將軍足利義政作為描繪對象所作的肖像畫,[1]也是土佐家世代相傳的寶物,另外於收納本畫的箱蓋內部,附有土佐光貞所寫的文章。
五官的描繪技巧與比較
編輯此畫以墨線描繪五官與鬚鬢,墨線用色濃重使得五官清晰可辦,但也降低了畫作立體感,人物肌理與臉部陰影較難呈現,於髮鬢也因濃重墨色重疊,較難以辨別孰疏孰密,五官描繪則近似於大和繪之引目鈎鼻,僅以少數線條便完成五官之勾勒,五官整體近似於寫意而非寫真。
與他幅將軍肖像相比,室町時代的足利義政畫像有其獨特性;與鎌倉時代的傳源賴朝肖像相比,源賴潮肖像以淡色墨線勾勒,對於人物肌理以線條描繪,髮鬢也以淡色墨線層層累積製造層次感,鼻子線條圓潤,雙眼瞳孔清晰可見,對比大和繪之引目鈎鼻技巧寫實許多。 與江戶時代之德川家康肖像相比,德川家康像仍不若足利義政像墨色濃厚,人物肌理與髮鬢皆以墨線勾勒而成,在下巴處以深淺不一之顏色呈現五官立體感,相較於前二幅繪畫更為寫實。
服飾
編輯〈傳足利義政像〉
編輯〈傳足利義政像〉中,將軍足利義政穿着之服裝形式稱為衣冠,衣冠是由宮中宿直時穿着之簡化版束帶演變而來,與束帶相比較不正式。此像身着素黑袍、紅單衣,頭帶垂纓冠,手持檜扇,下着藍色指貫,未著襪或足袋。黑袍與小而密的指貫紋飾代表此時的義政尚為青年。此像着衣冠而不着束帶、赤足,搭配背面詩意淡泊的山水畫障屏,顯現其閒適的態勢,也可能體現義政推崇禪文化的精神。
與其他將軍肖像服飾比較
編輯將軍肖像畫中將軍所穿之公服,除了〈傳足利義政像〉中足利義政所穿的衣冠之外,還有平安時代以降,作為日本官員正裝的束帶。以藏於神護寺的〈源賴朝像〉與藏於大阪城天守閣的〈德川家康像〉為例。
〈源賴朝像〉中,源賴朝身着繡有暗紋的黑袍、紅色單衣,戴有垂纓冠,象徵其四位以上的地位(最後官位為正二位權大納言);手執笏;白色繡紋的下襲之裾拖折於後,袴似乎也為白色,著襪;石帶為藏青色,上有金線鸞鳥紋與彩色鑲邊;配有刀,象徵其兼有征夷大將軍的身分。
〈德川家康像〉中,德川家康身着繡有德川氏家紋三葉葵暗紋的黑袍、紅色單衣,戴有垂纓冠,亦象徵其四位以上的身分(最後官階為從一位太政大臣);手持笏;足著襪;下身着繡有繁複藍花紋的白袴,亦有繁複花紋的下襲之裾拖折於後;棕色石帶上有金線繡成的三葉葵紋;衣側佩刀的刀柄上也有三葉葵紋,象徵其德川家族與將軍的身分。
總結
編輯足利義政像與其他將軍相比,描繪風格近似於大和繪,也較為寫意,與其他將軍塑造端莊威武之形象相比差異較大,另外由〈傳足利義政像〉與〈源賴朝像〉、〈德川家康像〉中將軍穿着之服裝形式來看,〈傳足利義政像〉所穿的衣冠較〈源賴朝像〉、〈德川家康像〉所穿的束帶更為簡便,花紋與裝飾也較簡樸,且未著襪或足袋;與〈德川家康像〉肖像搭配的設色障屏與華麗擺設相比,〈傳足利義政像〉中的水墨山水畫障屏與簡單的擺設較為古樸。
相關條目
編輯參考文獻
編輯- 傳足利義政像 e-Museum.
- 王秀雄.《日本美術史》.台北市 史博館 民87. ISBN 9570234660
- 邢福泉.《日本藝術史 : 比較與研究》.臺北市 : 東大圖書發行 : 三民總經銷 民88.ISBN 9571922080
- ^ 传足利义政像 - e国宝. www.emuseum.jp. [2017-01-14].