垂怜经》(又译怜悯颂希腊语Κύριε拉丁语Kyrie,意即求主),是基督教用于礼拜仪式的一首诗歌,亦是一般弥撒曲中的第1个乐章。

常用歌集中收录的其中一首垂怜经。
额我略圣歌《垂怜经》

全曲的歌词只有三句,其中第一句和第三句是相同,而第二句亦只是把开始的“Kyrie”改为“Christe”,歌词的搭配正正反映基督宗教中对祈祷的态度-先向上主承认自己的过往的过失并祈求得到宽恕。

背景

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最早有文字记录与《垂怜经》相近的内容,可以追溯到2世纪时希腊哲学家历史学家阿里安,在他的《爱比克泰德的论证英语Discourses of Epictetus》(Discourses of Epictetus)中有提及过:“…我们祈求上主时,会请求主垂怜我们…”(《爱比克泰德的论证》II:7)[1]。另外,在圣经旧约新约中也有提及类近的内容,例如诗篇以赛亚书马太福音马可福音路加福音等。虽然在用字上有所不同,但所含的意思却是相同。

4世纪时,教会制定了《使徒宪典》,并将《垂怜经》确立并纳入于礼仪当中[1],一直维持至今。最初《垂怜经》内的内容比现时的为长,直至教宗额我略一世在一次偶然的机会,听到说希腊人做礼仪时,将《垂怜经》简化为只讲“Kyrie”和“eleison”时,觉得这样的做法不错,可以把咏唱的时间缩短以“放更多时间在祈祷上”[1][2],便提议先在平日的弥撒中引入简短化的《垂怜经》,后来变成现时的模式。

演绎方式

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在一般天主教弥撒中,《垂怜经》可以用颂唱的方法,或启应方式来处理。如果是启应方式,带领者会先读出第一句,会众接着重复带领者所读出的内容,换而言之,每句经文启应各读一次,共两次。至于颂唱形式,较常的做法是把每一句歌词颂唱三次,每一次代表三位一体中的圣父圣子圣灵。在《常用歌集》中,会于每一句的结尾以罗马数字3iij”标示(例如上图)。除了三次之外,亦有颂唱两次(配合启应模式),对于一些较大规模的音乐型作品,重复的次数亦有所不同,但大前提是尽可能配合三位一体的概念,把重复次数控制在3的倍数为最佳。

经文

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希腊文

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Κύριε ἐλέησον
Χριστὲ ἐλέησον
Κύριε ἐλέησον

拉丁文

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Kyrie eleison
Christe eleison
Kyrie eleison.

英文(天主教版本)

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Lord, have mercy

Christ, have mercy

Lord, have mercy

英文( 圣公会版本)

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God, have mercy

Christ, have mercy

God, have mercy

中文(天主教版本)

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上主,求你垂怜

基督,求你垂怜

上主,求你垂怜

  • 旧版礼仪书多采用“祢”,但现代亦常以“你”替代。

中文(圣公会版本)

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求主怜悯

求基督怜悯

求主怜悯

参考文献

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Kyrie Eleison. NEW ADVENT. [2017-11-16]. (原始内容存档于2017-11-21). 
  2. ^ Definitions for Medieval Christian Liturgy: Kyrie eleison. Yale University. [2017-11-16]. (原始内容存档于2013-05-18). 
 
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