将军仑温磘宫
温磘宫位在台湾省云林县斗南镇将军里，主祀奉温府千岁，于清治时代乾隆24年（1759年），距今已250余年。目前为斗南镇将军仑部落主要信仰中心，同时也是六房天上圣母斗南股将军仑小炉公庙。
| 将军仑温磘宫 | |
|---|---|
 | |
| 基本信息 | |
| 位置 | 云林县斗南镇将军里将军75号 |
| 坐标 | 23°38′57″N 120°31′30″E / 23.649140°N 120.525052°E |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 温府千岁 |
| 例祭 | 农历十一月十二日 |
| 建立时间 | 清乾隆24年（1759年） |
| 地图 | |
 | |
信仰源起
编辑本庄原名“水秀庄”，清顺治十八年，郑成功进入台湾时，其随员名将陈善柔将军，曾囤垦此地并接代传嗣，而得“将军仑”之名。本庄先民皆来自大陆，先民渡海来台开垦时，为祈安福，便迎奉温府千岁金身随行。 据传“阿林仔”、“蕃薯仔”、“知高”分别自大陆迎奉“温府千岁”、“三天上圣母”、“中坛三元帅”来本庄，由于神威显赫，本庄先硕之士为继持世道，广被仁风，乃在清季建置本宫于庄头，奉祀温府千岁、三天上圣母、中坛三元帅。 其确实建庙年代已无从考查，旧庙址为现新和兴碾米厂址也，虽只是向东之三间土角厝，却为庄民之精神堡垒。民国十七年岁次戊辰年迁建现址，历经庄民热心维修及扩展，始有今日之貌。并于每年谢平安日(农历十一月十二日)，掷杯选产生炉主及头家仔，采不连任之原则。
大事年表
编辑
大正15年（1926年），重修本宫。
昭和15年（1940年），皇民化运动，陈顺先生将本宫温府千岁移驾嘉义郡城隍庙避藏。
民国35年（1946年），中华民国接管台湾隔年，谢入、方柱先生往嘉义迎请温府千岁回宫安座。
民国40年 (1951年)，将军仑温磘宫勤习堂武馆成立。
民国67年（1978年），温磘宫成立颂经团。
民国71年（1981年），首次办理祈安植福法会。
民国71年（1981年），增塑温府千岁、中坛元帅，以应善男信女求回奉祀，各增塑三尊。
民国74年（1985年），获台湾省政府颁发公益慈善事业及推行文化建设成果优良。
神祇蒙难
编辑昭和十五年（1940年）皇民化运动，台湾总督府下令辖内道教庙宇一律拆除，幸得保正陈泉先生运筹维护，以之为“部落集合所”，于是本宫仍得幸存，本宫温府千岁由陈顺先生送到嘉义郡城隍庙避藏，以保金身。大战结束，中华民国接管台湾，仍由谢入、方柱先生往嘉义城隍庙迎诸神祇回宫安座。
祭典
编辑农历十一月十二日 温府千岁圣诞 谢平安日
农历十一月祈安法会
民间轶事
编辑- 王子典
出生于1872年6月5日为将军仑名人，更是日治时代闻名全台的眼科医生兼诗人，本庄民因感念其文采与仁心宅厚和医术高明和高寿过世。当年遂有庄民伐树雕刻成神像，神像尺寸巨大面部赤红留有美髯如同关帝君，庄民称为王恩公或王帝君。斗山诗社诗人陈锡爵对王子典的描述：
“名茶七碗学桐君，三世儒医贵克勤，疗眼专门称国手，操觚兼世治人文。治家有法重模范，教育相承着令闻，宠锡绅章光梓里，芝兰刲砌气氤氲。”
赠诗于新港奉天宫
圣迹溯湄洲蹑电飞升八百载神灵遐布 慈云芘台岛安澜永庆亿万家顶祝馨香
岁次乙卯冬十月 前广东按察使 陈望曾撰书 嘉义厅将军仑庄 王子典 献
- 驱除邪灵
民国67年，本村外围水塘发现一具水流尸，其大体经村民安置并葬于村外，尔后每当黄昏日落时，只要有村民行经该处，便会发生神智不清、行为乖戾之异象。经本宫神圣介入处置，邪气并未妥协，故速往六房天上圣母红坛恭请圣母主持公道，最后本宫神圣与六房天上圣母一同扫除此异象，此异象终不复见并迅速安抚村民，此事迹村民至今仍赞佩本宫神圣之神威灵感。
参考文献
编辑- 文化资源地理资讯系统 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 中央研究院民族学研究所数位典藏
- 杨祖馨，台湾寺庙大全，青文出版社，1974
- 林衡道，台湾寺庙概览，台湾省文献委员会，1978
- 陈清诰，台湾省云林县市寺庙文献大观，文献出版社，1972
- 云林县政府，云林县寺庙文化专辑-下，1995