朱邑

朱邑（?—前58年），字仲卿，西汉庐江郡舒县（今属安徽省庐江县）人，朱邑早年担任桐乡啬夫，办事清廉公正，对人宽仁慈爱，深获当地百姓的信任与爱戴，其后朱邑转任太守卒史，举贤良为大司农丞，再擢升北海郡太守，以任上“治行第一”的政绩，调入京师长安官拜大司农，掌理全国财政大权。朱邑为人淳厚、节俭有操守，以俸禄救济亲友和邻里，家无余财。神爵元年，朱邑因病去世，临终前叮嘱儿子将其葬于桐乡，汉宣帝亦对他的逝世感到婉惜，下令赐予黄金一百斤资助朱邑的祭祀费用^[1]^[2]。

生平

廉平不苛

朱邑年轻时做舒县桐乡的啬夫，廉洁、公平而不苛刻，以对人仁爱有利益为做事的原则，未曾鞭笞羞辱过人，抚慰年寿以高的老人和孤儿寡母，对待他们恩义深重，广受所在乡部官吏与老百姓们的爱戴和尊敬。其后朱邑升迁太守卒史，经举荐贤良成为大司农丞，又擢升北海郡太守，因治绩第一而进入朝廷担任大司农。朱邑为人淳朴厚道，尤其是对于老朋友，不过他秉性公正，在交往中绝不徇私。汉宣帝相当器重朱邑，朝廷上下也十分敬重他^[1]^[2]。

感悟荐贤

当时，张敞正担任胶东国国相，他给朱邑写信说：“当今圣明的主上倾心于上古时代的历史，广泛地延揽优秀的士人，这实在是忠臣竭尽才智的时机，适逢我张敞在远方守护朝廷的大郡，受制度法令的约束，心胸受到束缚，原本也没有什么出奇的才华，即使有的话，又在什么地方施展呢？而足下凭借清明的德行，掌管着后稷率民农耕的事业，就好像饥饿之人感觉糟糠也是甘甜的，而丰收之年梁肉也会感到多余一样，为什么会这样呢？是因为有和没有的客观情况有所不同，从前，陈平虽然具有贤良之才，仍须待魏倩推荐之后才得以进用，韩信虽然具有军事奇才，亦有赖萧何的保荐后才被提拔任用，所以贤良之士各自都要举荐他身处时代的杰出人才，如果一定得是伊尹、吕望之流的人才推荐他们，那么这种人恐怕不用依靠足下的引荐自己就能进用显贵了”^[1]。

朱邑因张敞信中所言而感悟，此后大力举荐优秀的士大夫，许多人都得到他的帮助。而朱邑身为朝廷的九卿之一，居处简约节省，俸禄与皇帝的赏赐都送给了九族同宗以及乡里邻居，家中没有多余的钱财^[1]。

必葬桐乡

神爵元年朱邑病逝，汉宣帝哀怜可惜他，颁布诏令称赞褒扬说：“大司农朱邑，为官廉洁恪守节操，甚至于退还俸禄，以私奉公，没有多余公事以外的私下往来、财礼馈赠，真可称得上是清廉有德之人，其遭遇不幸，朕十分怜惜他。现在赏赐朱邑的儿子黄金一百斤，以供给他的祭祀之用”^[1]^[2]。

当初，朱邑在他病重将要去世时，嘱咐其子说：“我原先在桐乡为吏，当地的老百姓敬爱我，等我死后，一定要把我埋葬在桐乡，后代子孙供奉祭祀我，恐怕还不如桐乡的老百姓呢！”等到朱邑死后，他的儿子依照遗嘱将其埋葬于桐乡西面郭城的外面，桐乡的百姓果然共同替朱邑修筑起高大的坟墓，并兴建了祠堂，每年按照季节在祠堂中祭祀朱邑，至今仍绵延不绝^[1]。

评价

班固：王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等，所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀，此廪廪庶几德让君子之遗风矣^[1]。
朱轼：一命之士，茍存心爱物，于人必有所济，当邑为啬夫时，民视为父母久矣。迨夫报最登朝，舆望日重，推其性情行事，盖岂弟君子也，昔子产死，夫子以为古之遗爱，若邑者，足以当之^[3]。
黄震：文翁之在蜀，庶几为生民立极之类矣，黄霸之教化，朱邑之慈祥，龚遂、召信臣之感厉劝率，民心服从，捷于影响，非所谓至诚而动者乎，后世从事于一切以御其民，而曰古今异时，教化不可复行于今也，呜呼，亦弗思甚哉^[4]。