正念 是佛教的用词,见念 (佛教)

八正道(即八圣道分)之正念条目所示 (参见四念住内观),正念,又作谛意,正念就是指四念住,即随念于身、受、心、法四种所缘[1]。指经由以上的阶段修学佛法,由闻熏正见离开妄想起始,进而思惟修行正法,除去不如实不如理的妄想分别,精进正行努力不懈,忆持正法,明记佛法,念念不忘进修佛教真理[2]。四念住意即在今生证悟阿罗汉果,或尚有余则证不还位,能证悟阿那含果[3]

八正道包括:正见 (正确的佛理知见)、正思维 (正确的思维)、正语 (纯正净善的语言,合乎佛法的言论、不妄语)、正业 (正当且合乎佛教的活动、行为、工作)、正命 (正当的谋生手段)、正精进 (正确的努力,止恶修善、去恶从善,自觉努力)、正念 (正向的念头。身受心法四念住,需与正见和正精进共同合作)、正定 (坚定不疑的禅法谛定)。

正念释义

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1. 正念的英文应为 positive thought, right mindfulness or correct mindfulness ,然而 Mindfulness页面存档备份,存于互联网档案馆) 宜依其英文原意翻译为觉察(详见以下各点论述)。正念疗法觉察减压(Mindfulness-Based Stress Reduction, 简称 MBSR页面存档备份,存于互联网档案馆))是由禅宗方式或佛教方式的而衍生出来的活动,然而 MBSR 在发展初期已脱离佛教的正念思维。

2. Merriam-Webster online dictionary 解释mindfulness英文原意:是指个体在每一个当下对自身想法、情绪或经验所提升的或完整的觉知,使此觉知可维持在中性且无评断状态之练习 (the practice of maintaining a nonjudgmental state of heightened or complete awareness of one's thoughts, emotions, or experiences on a moment-to-moment basis)[4]

3. 目前台湾常见对于 Mindfulness页面存档备份,存于互联网档案馆) 的中译为正念、内观、觉照、静观、专注等[5],其中最常见的中译是佛教专有用词“正念[6]

4. 在华人相关学术领域中,2020年出版学术性的文献探讨及探索性因素分析之实证研究,Mindfulness中译厘正为觉察之佛学与科学实证检验:觉察与正念判准量表之研发页面存档备份,存于互联网档案馆[7],探讨觉察与正念的关系,研究者指出:Mindfulness页面存档备份,存于互联网档案馆) 之中文翻译为觉察,佛学专有用语之“正念”确实有评断正确、正当的正向积极之意,觉察与正念有关,正念可包含觉察,但觉察却无法包含并代表正念,两者不能混为一谈。该研究中并发展觉察与正念判准量表,用以明确区分觉察与正念为两个不同面向。

5. 由于 Mindfulness页面存档备份,存于互联网档案馆) 原文本意为中性且无评断的觉知,与佛教八正道的正念(positive thought, right mindfulness or correct mindfulness[8][9]) 带有正确、正当之涵义完全不同,而且觉察减压(MBSR页面存档备份,存于互联网档案馆))在发展初期已脱离佛教的正念思维。目前台湾相关应用 Mindfulness页面存档备份,存于互联网档案馆) 之研究、学术论文、出版书籍、工作坊、研讨会、基金会等,常常会先解释“正念”中的主要内容便是觉察,但却又不直接使用觉察二字,因此普遍呈现混淆使用觉察与正念的情形,这是名不正言不顺之事,据此,MBSR之中译即是“觉察减压”,而非正念减压[10]。许多采用正念减压手段的实验介入之研究,其结论常出现正念减压之效果并不显著,很重要的原因即是研究者在研究之初都用了汉字的正念之意,而不了解 Mindfulness页面存档备份,存于互联网档案馆) 的原意其实仅是觉察。换言之,正念无法减压,觉察才有机会降低压力

6. 就汉字而言,“正念”代表的是一种正向的念头,试问一位忧郁症患者,如何能够自然地从内在产生正向的念头?这是缘木求鱼之事。但若教导忧郁症患者使用觉察的方法来感受当下、经验当下、欣赏当下、活在当下,或许就能稍微转移其忧郁的症状。

  1. ^ 巴利大藏经·长部》(卷22《大念处经》):“诸比库,此一行道,能清净有情,超越愁、悲,灭除苦、忧,得达如理,现证涅盘,此即是四念处。”
  2. ^ 巴利大藏经·长部》(卷22《大念处经》):“诸比库,什么是正念呢?诸比库,于此,比库于身随观身而住,热诚,正知,具念,调伏世间的贪、忧;于受随观受而住,热诚,正知,具念,调伏世间的贪、忧;于心随观心而住,热诚,正知,具念,调伏世间的贪、忧;于法随观法而住,热诚,正知,具念,调伏世间的贪、忧。诸比库,这称为正念。”“诸比库,无论是谁,若能够如此修习此四念处七年者,他于二果之中可期望〔获得〕一果:即于现法中证知,或尚有余〔则证〕不还位!”
  3. ^ 巴利大藏经·长部》(卷22《大念处经》):“诸比库,无论是谁,若能够如此修习此四念处七天者,他于二果之中可期望〔获得〕一果:即于现法中证知,或尚有余〔则证〕不还位!”
  4. ^ Merriam-Webster online dictionary 1828: Mindfulness. In Merriam-Websteronline dictionary.. [2020-08-11]. (原始内容存档于2021-03-09). 
  5. ^ 胡君梅 (2012)。正念与内观的译词及比较。福严会讯,36,10-17。
  6. ^ 教育部重編國語辭典修訂本 2015年:正念。. [2020-08-11]. (原始内容存档于2021-03-21). 
  7. ^ ([//web.archive.org/web/20200923123355/http://www.obf.org.tw/article/rab/RAB040_04.aspx 页面存档备份,存于互联网档案馆) 汪珮渲与赖世烱 (2020)。Mindfulness中译厘正为觉察之佛学与科学实证检验:觉察与正念判准量表之研发。佛学与科学,第21卷,第1期,10-29。]]
  8. ^ 林崇安(2008)。常用漢藏梵英佛學術語。 (PDF). [2020-08-11]. (原始内容存档 (PDF)于2021-02-22). 
  9. ^ 林世敏。佛教的精神与特色。台北:天华,1998年。
  10. ^ ([//web.archive.org/web/20200923123355/http://www.obf.org.tw/article/rab/RAB040_04.aspx 页面存档备份,存于互联网档案馆) 汪珮渲与赖世烱 (2020)。Mindfulness中译厘正为觉察之佛学与科学实证检验:觉察与正念判准量表之研发。佛学与科学,第21卷,第1期,10-29。]]