皆川淇园享保19年十二月初八1735年1月1日) - 文化4年五月十六1807年6月21日)),字伯恭,通称文蔵,号淇园,江户时代中期的儒学者。父亲是皆川成庆,弟弟是富士谷成章日语富士谷成章,外甥是富士谷御杖日语富士谷御杖[1][2]。皆川淇园反对朱子学[3]

皆川淇园肖像 ‘近世名家肖像’

生涯

编辑
 
皆川淇园书

皆川淇园在大约在4、5岁时就已经背诵杜甫的诗[4]

他跟随伊藤锦里三宅元献等人学习儒学。他还对易经进行深入研究,并提出言语论,解释了"名"和"物"之间的关系,并为许多经书撰写了注释,如《老子》、《庄子》、《列子》和《论语》。他还受邀担任龟山藩松平信岑日语松平信岑)、平户藩松浦清)和膳所藩本多康完日语本多康完)等藩主的宾师。

自宝暦9年(1759年)起,他在京都中立売室町西开始接收门徒[5][6]。此外,受到江村绶日语江村綬的锡杖堂诗社的影响,他与柴野栗山日语柴野栗山赤松沧洲日语赤松滄洲等人一起创立了一个名为三白社的诗社。

山水画方面,外界认为他的水平堪比他的师父圆山应举

文化2年(1805年),在各位藩主的援助下,他在京都建立了学术机构“弘道馆日语弘道館 (皆川淇園)”。然而弘道馆尚未建成,皆川淇园就去世了,享年74岁。

据说他的门徒达到了3,000人。他的门生包括富士谷成章日语富士谷成章巌垣龙渓稲毛屋山日语稲毛屋山小浜清渚东条一堂北条霞亭日语北条霞亭

他被葬在京极阿弥陀寺日语阿弥陀寺 (京都市上京区)[7]。墓志内文由松浦清草拟,墓碑上的文字由本多康完书写。东京国立博物馆保留着一幅名为“明经先生像”的皆川淇园遗像。

大正4年(1915年),朝廷追赠其从四位的官衔[8]

著作

编辑

脚注

编辑
  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 ‘京都大事典’(皆川淇园)淡交社、1984年、p.879
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 日本大百科全书(皆川淇园)
  3. ^ 张淘著,近世中国与日本汉文学,复旦大学出版社,2020.08,第116页
  4. ^ ‘皆川淇园・大田锦城’〈丛书・日本の思想家26〉明徳出版社、1986年、p.22
  5. ^ ‘皆川淇园・大田锦城’〈丛书・日本の思想家26〉明徳出版社、1986年、p.31
  6. ^ 门人帐によれば、最も早い门人は宝暦8年1758年の本城宗兵卫。
  7. ^ 7.0 7.1 国史大辞典(皆川淇园)
  8. ^ 田尻佐 编‘赠位诸贤伝 増补版 上’(近藤出版社、1975年)特旨赠位年表 p.35
  9. ^ 日本国语大辞典(皆川淇园)

参考文献

编辑