顺世论
顺世论(Lokāyatika),亦作顺世派,7世纪后被称为遮卢婆迦(Cārvāka),是六师外道之一。顺世论是一种唯物论思想,是当时的一种享乐主义思想。
简介
编辑顺世论是反对婆罗门种姓制思潮中有力的一支力量,以其尖锐的讽刺鞭笞了祭祀行为和等级制度。
佛教记载
编辑顺世论主张四大种外无别有物,有现世,但没有前世、后世,众生从现在世的众缘而产生。人死后,四大种和合之身份离,四大种各归其界。具如《大乘广百论释论》记载:
“ | 顺世外道作如是言:诸法及我,大种为性,四大种外,无别有物,即四大种和合为我,及身心等,内外诸法。现世是有,前后世无,有情数法,如浮泡等,皆从现在众缘而生,非前世来,不往后世。身根和合,安立差别为缘,发起男女等心,受用所依与我和合,令我体有男等相现,缘此我境,复起我见,谓:我是男、女及非二。 | ” |
注释
编辑参见
编辑外部链接
编辑- Lokāyata/Cārvāka – Indian Materialism (Internet Encyclopedia of Philosophy) (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- Cārvāka, the first Chapter of The Sarva-darsana-sangraha of Madhavacharya
- "Ancient Indian Wisdom" by Dr. Ramendra published in International Humanist News
- "On Lokayat" in Some Reflections on Ethics by Dr. Ramendra
- Materialism in India: A Synoptic View (页面存档备份,存于互联网档案馆) Ramakrishna Bhattacharya