元壽興
元壽興（？—？），名昺，後世因避諱李昞將他改名景[1][2][3]，字壽興，以字行，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，追尊魏昭成帝拓跋什翼犍的後裔，侍中、鎮西將軍、右僕射、城陽宣公拓跋忠之子，北魏宗室、官員。
生平
編輯元壽興小時候聰明好學，在魏宣武帝元恪初年擔任徐州刺史，任內貪婪暴虐，失去民心。元壽興的堂兄侍中元暉深深嫉妒他的能力，向魏宣武帝誣陷元壽興，魏宣武帝詔令尚書崔亮乘驛站馬匹前去核查。崔亮出發時，接受元暉的旨意，鞭打三個寡婦，命令她們自我誣陷，供稱元壽興壓迫她們為婢女，到了徐州，審核元壽興，將他判處死刑[4][5]。元壽興擔心最終無法免於死刑，就讓表弟中兵參軍薛修義帶領十輛車運輸小麥經過囚牢旁邊。元壽興趁機翻牆出來，薛修義用大木盒裝上元壽興，上面蓋著小麥，裝載著他逃了出來。元壽興於是前往河東郡，躲藏在薛修義家中。遇到大赦，元壽興就出來見魏宣武帝，自己陳述被元暉所誣陷，魏宣武帝就不再有所責罰[6][7]。
當初，元壽興擔任中庶子時，王顯也在東宮，他地位低賤，因為公事被元壽興打了三十杖。等到王顯受寵信擔任御史中尉，上奏元壽興在家時常有怨言，誹謗朝廷，他利用魏宣武帝飲酒過度沒有察覺時上奏，讓魏宣武帝批註同意，直接交給元壽興賜令自殺。魏宣武帝的字一半不成字形，當時見到的人也知道不是皇帝的本意，但畏懼元暉等人的威勢，不敢申訴。等到行刑的日子，王顯親自前往監督。元壽興提筆自己寫墓志銘說：「洛陽男子，姓元名昺，天下有道而無機運，生命不長久。」其餘的文字多不收載。元壽興回頭對兒子說：「我的棺材中可以放一百張紙，兩支筆，我要在地下控訴王顯。如果魏孝文帝的靈魂有知，一百天內必定取王顯性命，如果無知覺，那還有什麼留戀的。」魏宣武帝去世，王顯很快被殺。元壽興的死，當時輿論以為前任中尉彈劾高某誣陷暗示所造成的。靈太后臨朝聽政，三公郎中崔鴻上疏為元壽興伸冤，詔令予以昭雪，贈予元壽興豫州刺史，諡號莊[8][9]。
家庭
編輯兄弟
編輯兒子
編輯- 元最，西魏侍中、尚書左僕射、特進、樂平慎王
- 元愷，北魏鴻臚宗正二卿、青徐復三州刺史
參考資料
編輯- ^ 《魏書校勘記·卷十五·列傳第三·八》：盛弟壽興 北史卷一五同，通志卷八四本傳作盛弟秉，字壽興」。以下此傳和北史作「壽興」處，通志都作「秉」。下文壽興臨死自作墓誌云：「洛陽男子，姓元名景。」通志「景」也作「秉」。按墓誌集釋元智墓誌（圖版五一）稱「祖昺，使持節散騎常侍、都督徐州諸軍事、平東將軍、徐州刺史、宗正卿」。前人據官銜和世系證「昺」即「壽興」。又卷六六崔亮傳也說他所核的徐州刺史叫作「元昞」。壽興名「昞」（同昺）無可疑，北史避唐諱稱字，而自作墓誌則因有韻，改「昞」為「景」。當時人地名常用同音字，或有他書作「秉」，鄭椎據以回改。魏書原文，據崔亮傳自當作「昞」。
- ^ 《北史校勘記·卷十五·列傳第三·三九》：洛陽男子姓元名景 按魏書卷六六、本書卷四四崔亮傳見「徐州刺史元昞」，墓誌集釋元智墓誌圖版五一，智祖名「昺」，皆指此人。北史避唐諱，前改稱其字，此處又改為「景」。
- ^ 《北史校勘記·卷四十四·列傳第三十二·一三》：徐州刺史元昞撫御失和 錢氏考異卷三九云：「北史避唐諱，改『昞』為『景』，此『昞』字亦後人輒改。」按此元昞即卷十五常山王遵傳之元壽興。彼處改稱其字，又改名為「景」，可証北史此處之「昞」，非李延壽原文。錢說是。
- ^ 《魏書·卷十五·列傳第三》：徐州刺史元昞撫御失和，詔亮馳驛安撫。亮至，核昞，處以大辟，勞賚綏慰，百姓帖然。
- ^ 《北史·卷四十四·列傳第三十二》：徐州刺史元昞撫御失和，詔亮馳驛安撫。亮至，核昞處以大辟，勞賚綏慰，百姓帖然。
- ^ 《魏書·卷十五·列傳第三》：盛弟壽興，少聰慧好學。世宗初，為徐州刺史，在官貪虐，失於人心。其從兄侍中暉，深害其能，因譖之於帝，詔尚書崔亮馳驛檢覆。亮發日，受暉旨，遂鞭撻三寡婦，令其自誣，稱壽興壓己為婢。壽興終恐不免，乃令其外弟中兵參軍薛脩義將車十乘，運小麥經其禁之旁。壽興因踰牆出。脩義以大木函盛壽興，其上加麥，載之而出。遂至河東，匿脩義家。逢赦，乃出見世宗，自陳為暉所譖，世宗亦更無所責。
- ^ 《北史·卷十五·列傳第三》：盛弟壽興，少聰慧好學。宣武初，為徐州刺史，在官貪虐，失於人心。其從兄侍中暉深害其能，因譖之於帝，詔尚書崔亮馳驛檢覈。亮發日，受暉旨，遂鞭撻三寡婦，令其自誣，稱壽興壓己為婢。壽興終恐不免，乃令其外弟中兵參軍薛修義將車十乘，運小麥，經其禁之旁。壽興因踰牆出，修義以大木函盛壽興，其上加麥，載之而出，遂至河東，匿修義家。逢赦乃出，見帝，自陳為暉所譖，帝亦更無所責。
- ^ 《魏書·卷十五·列傳第三》：初，壽興為中庶子時，王顯在東官，賤，因公事壽興杖之三十。及顯有寵，為御史中尉，奏壽興在家每有怨言，誹謗朝廷。因帝極飲無所覺悟，遂奏其事，命帝注可，直付壽興賜死。帝書半不成字，當時見者亦知非本心，但懼暉等威，不敢申拔。及行刑日，顯自往看之。壽興命筆自作墓志銘曰：「洛陽男子，姓元名景，有道無時，其年不永。」餘文多不載。顧謂其子曰：「我棺中可著百張紙，筆兩枚，吾欲訟顯於地下。若高祖之靈有知，百日內必取顯，如遂無知，亦何足戀。」及世宗崩，顯尋被殺。壽興之死，時論亦以為前任中尉彈高闕讒諷所致。靈太后臨朝，三公郎中崔鴻上疏理壽興，詔追雪，贈豫州刺史，諡曰莊
- ^ 《北史·卷十五·列傳第三》：初，壽興為中庶子時，王顯在東宮，賤，因公事，壽興杖之四十。及顯有寵，為御史中尉，奏壽興在家每有怨言，誹謗朝廷，因帝極飲，無所覺悟，遂奏其事，命帝注可，直付壽興賜死。帝書半不成字，當時見者亦知非本心，但懼暉等威，不敢申拔。及行刑日，顯自往看之。壽興命筆自作墓志銘曰：「洛陽男子，姓元名景，有道無時，其年不永。」餘文多不載。顧謂其子曰：「我棺中可著百張紙，筆兩枚，吾欲訟顯於地下。若高祖之靈有知，百日內必取顯。如遂無知，亦何足戀！」及宣武崩，顯尋被殺。壽興之死，時論亦以為前任中尉彈高闕讒諷所致。靈太后臨朝，三公郎中崔鴻上疏理壽興，詔書追雪，贈豫州刺史，諡曰莊。