斯拉夫神話
斯拉夫神話是斯拉夫民族（包括前蘇聯、南斯拉夫、波蘭、捷克、斯洛伐克、保加利亞）等地區特有的一個神話體系。包括斯拉夫民間信仰在內，已傳承了超過3000年以上，在斯拉夫民族改信基督教以前，他們所信奉的就是斯拉夫神話中的神明。按地區來分，斯拉夫神話大略可分為東斯拉夫神話與西斯拉夫神話。東斯拉夫神話主要流傳在俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭。西斯拉夫神話則主要流傳於波蘭的北部地區，鄰近波羅的海。
源起
編輯與希臘神話跟埃及神話不同，斯拉夫神話並沒有來自信仰者的第一手文獻資料。除了口頭流傳的史詩和民歌外，目前學者只能依靠11世紀之後中西歐的基督教傳教者所撰寫的筆記，來一探斯拉夫神話的局部面貌。出於傳教立場，這些教士的作品把斯拉夫神話作為「異端」來描述，並不能客觀反映事實。
然而，古老神話的片斷還是通過民間傳說、口頭詩歌和民俗節日而保存至今日。在一千多年後，隨著東歐民族主義的復興，被湮滅良久的斯拉夫神話重新引發了人們研究和復原的興趣。
最先在著作中提及斯拉夫神話的，是公元6世紀東羅馬學者普羅科匹厄斯。他提到西斯拉夫的一個部族崇拜一個「司雷電的神明」，以及一些惡靈和精靈。儘管沒有提及名字，但普遍認為「司雷電的神明」指斯拉夫神話中的大神霹隆。另外一部重要的著作是12世紀初的《往年記事》，裡面記錄了東歐及俄羅斯地區早期的異教信仰、歷史傳說。
諸神
編輯斯拉夫各部族信仰區別巨大，應將哪位神格定為最高神亦有不同說法，但其中比較為人公認的就是雷神霹隆。有一些斯拉夫民族的神話中，甚至會出現複數神明占據著同一種職能的現象。
創世之神
編輯貝洛伯格（Belobog）：名字意為「白神」，光明與太陽之神。
切爾納伯格（Chernobog）：名字意為「黑神」，黑暗與悲哀之神，與貝洛伯格形成對立。
男神
編輯霹隆（Perun）：雷電之神，同時也司戰爭和鍛鍊，象徵物為鳶尾花、馬、鷹、橡樹等，形象為一個有著銅頭的壯健男子，坐在由公羊牽拉的二輪戰車上，手持斧頭或鐵錘。斧頭拋出後可以自動飛回。在基督化時期，他被轉化為聖徒「雷電的以利亞」。
維列斯（Veles）：大地、水和冥界之神。他與霹隆作對。形象為一條巨蛇，或者半人半蛇，生有牛角和長鬚。在基督化時期，他被轉化為聖徒弗拉西奧斯。
戴伯格（Dajbog）：東、西、南斯拉夫民族所共同崇拜的太陽神。
朱瑟伯格（Juthrbog）：溫德族（古德國的一個斯拉夫民族）傳說中的月亮之神。
謝伯格（Siebog）：愛情與婚姻之神。
赫爾斯（Hors）：冬天的太陽神。斯拉夫人相信，赫爾斯代表虛弱和年老的太陽，他被「黑神」打敗而死去，但會在冬至這一天復活成為新的神Koleda（意為「聖誕節」）。
亞利洛（Jarilo）：繁衍、植物生長、戰爭與豐收之神。
斯特利伯格（Stribog）：風與大氣天空之神。
波達加（Podaga）：氣候與漁獵種植之神。
斯瓦洛格（Svarog）：火神。
波列維特（Porewit）：山林之神，通常以長鬍子男人或公山羊形象。有時會長著鹿角或巨大的生殖器。他是在森林行進者的保護神。他有一個姐妹，也是他的妻子Borana。基督化時期將其與撒旦等同。
庫侖特（Kurent）：酒神。
斯瑪格爾（Simargl）：有可能是種子之神。傳說其為西徐亞人的先祖，形象為生翼的狗。
菲林斯（Flins）：溫德族傳說中的死神。
貝爾斯特科（Berstuk）：溫德族傳說中，森林的惡神。
馬洛維特（Marowit）：溫德族傳說中的惡夢之神。
女神
編輯西絲拉伯格（Cislobog/Zislbog）：月亮女神。
西瓦（Sieba/Siva）：愛情、美麗、繁衍的女神。謝伯格之妻。
狄瓦娜（Dziewona）：狩獵女神，也是處女神。出現在記錄的時間明顯晚於其他神，可能是從羅馬神話的黛安娜源自而來的。
韋絲娜（Vesna）：青春與春天的女神。
拉達/拉多（Lada/Lado）：和諧女神。出現在記錄的時間明顯晚於其他神，可能是從希臘神話的勒達（與宙斯化身的天鵝產下雙胞胎的美女）源自而來的。
布黎烏絲（Bliwut）:醫療女神。出現記錄的時間明顯晚於其他神，名字意為希伯來語的בריאות（健康）。
其他
編輯特里格拉夫（Triglav）：名字意為「三張臉」，戰神。初期他被認為是三位戰神的合稱—— 斯瓦洛格、霹隆和戴伯格。後來戴伯格的位置被斯維托維德（Svetovid）代替。普遍形象是一位三頭神，蒙著金眼罩，或者一個長著三個山羊頭的男子。他的三個頭代表了天空、大地和冥界，蒙著眼睛表示不讓他看到人類的罪惡，因其眼睛有巨大殺傷力。斯洛維尼亞最高峰特里格拉夫山即是以其命名。