經筵是中國、朝鮮古代帝王為講論經史而特設的御前講席。漢代以來即經久不絕,但到宋代始稱經筵,講官以翰林學士及其他官員兼任或充任講官。宋代,以每年二月至端午、每年八月至冬至為經筵講期,講官每逢單日入侍,輪流講讀。三代因襲此制度,其中尤以明代對此重視。朝鮮王朝也設置並重視經筵。

徐顯卿宦跡圖·經筵進講》表現的明神宗經筵場景
《日講四書解義》,拉薩哩等奉敕撰,康熙十六年(1677年)內府刊本。

此外,太子出閣之後,亦可有講筵之設。

明代經筵

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明太祖設置禮賢館,仁宗設弘文館。與學者講學論道。宣宗以前諸帝,每視朝畢,無日不御文華殿或便殿,召大臣及儒臣講讀。英宗正統元年,每月初二、十二、二十二,三次舉行開經筵,寒暑暫免,假日先期傳免。孝宗在平日經筵之外還閱覽《永樂大典》。[1]神宗萬曆二年(一五七四)以後,由張居正改經筵為春講、秋講。

參考文獻

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引用

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  1. ^ 《大明世宗肅皇帝實錄·卷二十》

來源

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外部連結

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 欽定古今圖書集成·經濟彙編·禮儀典·經筵部》,出自陳夢雷古今圖書集成