黃裳元吉江西豐城人,生卒年不詳,清代道士

生平

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黃元吉於咸豐年間(1851年-1862年)在四川富順設「樂育堂」講課傳授道學十餘年。於光緒年間講解《道德經》,後經整理成《道德經講義》,於光緒十年(1884年)刊刻發行。

關於黃元吉的辭世,比較詳細的敘述在李樂俅的《訪道語錄》:「黃元吉祖師清光緒十年丙戌,在四川自流井講道,最後解館,弟子恭送館外,黃當下飛升,徒眾見之,皆痛哭流涕,始後悔往日蹉跎,未嘗從師勇猛學道也。」另外,根據黃元吉的門人流傳,黃元吉是在眾弟子簇擁中,將肉身化為清風而去。

《樂育堂語錄》在民國八年的重刊跋文,龍騰劍稱「先生生於元代,《張三豐集》中敘述師承,先生姓名亦在其列。是書成於道咸年間,計時幾歷千載,而猶聚徒講學,殆所謂留形住世之儔歟?」,認為黃元吉先生是元代人,平時遁形隱跡,直到清朝道光、咸豐年間,才聚徒講學。然以此言之,黃元吉在世之壽幾近千歲,並不合理。《樂育堂語錄》重刊跋文提到的元代黃元吉與清代黃元吉應非同一人。《新譯樂育堂語錄》的作者戈國龍所持的態度是「從學術的立場上說,則凡無有確切證據的事,都要存疑,也許兩人同名純屬巧合吧!」

影響

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黃元吉一生傳奇異聞甚多,可以說是近代中國傳統內丹集大成者。自黃元吉之後,「天府樂育堂」一派在各地開枝散葉。黃元吉在四川講課的內容,被門人編纂成書,對於現代道家內丹的修煉仍舊發揮著深遠的影響力。

根據門人所述,黃元吉是屬於道家隱仙派。其法脈傳承為:廣成子黃帝岐伯天師→老子尹喜麻衣道者陳摶火龍真人→黃元吉。

著作

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黃裳生平於樂育堂傳授之講述,由門下弟子筆錄並編纂成《道德經講義》、《樂育堂語錄》、《道門語要》三書留傳於世。據傳尚有《玄宗口訣》、《醒心經注》、《求心經注》等書,然已經失佚。

參考資料

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  • 黃裳,《道門語要》,真善美,台北市,1971年。
  • 黃元吉,《黃元吉文集》,宗教文化出版社,北京市,2003年。
  • 戈國龍,《新譯樂育堂語錄》,三民書局,台北市,2007年。