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邪惡天才論證(英語:Evil Genius, The Evil Genius Argument),又稱惡魔假說或邪惡魔鬼(Evil Demon)、惡意魔鬼(Malicious Demon)或上帝欺詐(Deus Deceptor)。是由法國哲學家勒內·笛卡爾對現實真實性所提出的懷疑主義論證。該論證被視為笛卡爾懷疑主義(Cartesian Skepticism)的核心論證,直接影響了後世哲學家在形上學、知識論與本體論的研究,與蘇格蘭哲學家休謨所提出的歸納問題均視為懷疑主義中具有奠基性質的經典問題。在哲學領域之外,該論證知名於其結論中的一句話:我思故我在(拉丁語:Cogito, ergo sum),該句被認為是西方哲學當中最具影響力的哲言之一。
夢境論證
編輯笛卡爾的邪惡天才論證在廣義上可以歸屬於夢境論證的一種,即一種由夢境的虛幻性質出發而針對現實提出的一種假設,認為既然夢境中的事物都是虛假的,然而夢中的感官卻對它們深信不疑,那麼人們就應當有理由懷疑清醒狀態下的現實世界,是否也如夢境一般只是虛幻。夢境論證在笛卡爾於1641年的著作《第一哲學沉思集》中被提及。笛卡爾在《沉思》中的分別暗示了兩種夢境懷疑,第一種夢境懷疑可以被稱之為「當下在夢中的懷疑(Now Dreaming Doubt)」,笛卡爾在第一篇《沉思》中寫道:
every sensory experience I have ever thought I was having while awake I can also think of myself as sometimes having while asleep
所有我認為我曾經在清醒時所獲得的感官經驗,我也可以同時假設我自己在這些時刻是睡著的。
笛卡爾的此段描寫可以被視為相似性論述(Similarity Thesis)的一種,即認為夢境與現實具有一定的相似性或完全的相似性,任何在現實當中所發生的,任何我們在現實中所經驗的,同樣可以在夢中經驗。相似性論證可以立即引發」當下在夢中的懷疑「,因為假設我可以認為一個夢在本質上與我現在的體驗近似,那麼,依照我可以設想的可能性,我也有可能在做夢,而非處於清醒狀態。如果我可能在做夢,那麼對於任何真理的預設的必要條件之一,即我必須是清醒的這一條件可能便會缺失,故我不可能獲得完美的知識或真理。笛卡爾認為:
there are never any sure signs by means of which being awake can be distinguished from being asleep
沒有任何可靠的標誌可以用來區分清醒和睡眠。
第二種夢境懷疑可以被稱之為」永遠在夢中的懷疑(Always Dreaming Doubt)「,這種懷疑相較第一種懷疑更進一步,儘管兩者均出自相似性論述,然而第二種夢境懷疑將懷疑的可能推向了整個現實或者說外部世界,相較於第一種夢境懷疑僅僅是質疑當下的真實性,第二種夢境懷疑更多的是質疑」是否存在真實性「這一問題。笛卡爾在第六篇《沉思》中寫道:
Every sensory experience I have ever thought I was having while awake I can also think of myself as sometimes having while asleep; and since I do not believe that what I seem to perceive in sleep comes from things located outside me, I did not see why I should be any more inclined to believe this of what I think I perceive while awake.
所有我認為我曾經在清醒時所獲得的感官經驗,我也可以同時假設我自己在這些時刻是睡著的。既然我無法相信我在睡覺時所感知到那些除我以外的事物,那麼我同樣也沒有理由相信我清醒時所感知到的事物。
笛卡爾基於夢境論證的理由懷疑感官經驗的可靠性,並將這種懷疑主義的態度進一步向更深層次衍生。基於我們的感官可能是值得被懷疑,那麼是否有信念是不可被懷疑的就成為了隨著而來的新問題,基於這樣的新問題,笛卡爾進一步提出了邪惡天才論證。
邪惡天才
編輯笛卡爾於1641年的著作《第一哲學沉思集》首次提出了邪惡天才這一概念,他設想存在這樣一個「極其強大和狡猾的存在,並且其用盡所有力量來欺騙我」的邪惡天才(亦可稱為邪惡惡魔或惡意之神),這個邪惡天才可以並且創造出了一個與他所認知的世界完全一致的外部世界(External Wolrd),並將他放入其中(或他早已身在其中),進而欺騙或已經欺騙了他。笛卡爾將其描述為:
an evil genius, supremely powerful and clever, who has directed his entire effort at deceiving me. I will regard the heavens, the air, the earth, colors, shapes, sounds, and all external things as nothing but the bedeviling hoaxes of my dreams, with which he lays snares for my credulity.
一個極其強大且聰明的惡魔天才,他全力以赴地欺騙我。我會將天空、空氣、地球、顏色、形狀、聲音和所有外部事物都看作只是他用來迷惑我的夢境騙局,他用這些來陷害我的輕信。
笛卡爾通過設想邪惡天才的存在實質上構造了一個在後世被哲學家們歸類為