逾越節希伯來語פסח‎)是猶太教節日之一。逾越节是为了紀念耶和華降臨十災的最後一災越過以色列人的房屋,殺死埃及一切頭胎生物的同時还殺死埃及人的長子,用以催促並警告一直心硬的法老,釋放為奴的以色列人離開埃及,還他們自由的故事。

第一個逾越節

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妥拉》中《出埃及记》的第12章25-27节中写道,逾越節行的禮是獻給耶和華逾越節的祭:當以色列人在埃及的時候,耶和華擊殺埃及人,越過以色列人的房屋,救了以色列人各家。

以色列人在埃及時,受到埃及人的苦役;上主選召摩西,帶領以色列人離開埃及,脫離奴役的身分,前往上主應許的迦南美地。《妥拉》中《出埃及記》的第12章記載著:

現代的逾越節

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Seder的陳設

目前逾越節的慶祝方式,是由聖殿第二度被毀開始的。由於聖殿被毀(到公元135年,猶太人甚至被逐出巴勒斯坦),到耶路撒冷過節變成了一句流於形式的話,直到1967年,而羊肉亦變成了羊骨。

现代节期的变化

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现代犹太教逾越节庆祝的时间与古代的不尽相同。

现代犹太人的历法是以19年为周期,固定每个月的长短和置闰时机。而古代犹太人的历法则是按照天文观测,当耶路撒冷出现新月的那一天作为一个月的第一天。中东地区的传统历法以日落作为每一日的开始,而新月跟随着太阳从地平线上升起、在日落后不久落下。这样古代的以色列人在春分前后,观测到耶路撒冷出现新月的那天,就是尼散月一日的开始。从这天向后数14日就是逾越节。而现代的固定历法会产生18至30小时、甚至一整个月的误差。

除此之外,一种说法是耶穌在尼散月14日守逾越节。这个“偏差”可能来自于对希伯来历法的误解[1]。与希伯来历每日开始于日落不同,现代一般的习惯是每日开始于子夜。因此虽然当耶稣在尼散月14日的日落后与门徒进晚餐时已经是尼散月15日了;但是按照后世的习惯,尼散月14日还未结束。在尼散月14日过耶稣受难日及以此计算复活节的基督教派被称为守十四日派

补过逾越节

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以珥月十四日(宗教曆的二月,即西曆4月至5月期間)是補過逾越節。是特別為那些在上月因不潔或遠行不能參加逾越節的人而設的。

補過逾越節的起因記載於《民數記第9章第1-14节。當時有些人因接觸了死屍而不潔,不能守逾越節。他們來到摩西和亞倫面前,提出他們因為不潔而不能在所定的日期守節,要求給他們另一次機會。耶和華因此讓他們在一個月後補過逾越節。

基督教與逾越節

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耶穌受難前,最后的晚餐就是耶稣門徒共進逾越節晚餐,根据犹太人对一天的定义起于日落,终于第二天日落的方法,耶穌在当年逾越节的这天(星期四日落至星期五日落)死去的。

一般教会的做法与犹太教还有不同,大部分教会认为耶穌是在星期五(安息日前一天)被杀害的,所以他们的“逾越节”纪念,又称耶穌受难纪念一定是在聖週中的星期五举行,稱為聖週五,而耶穌是在周日(耶和華創造天地的第一日)复活,復活節與逾越節同期舉行。但是由于不可能每年逾越节正好是星期五,所以大部分教会的庆祝节日很少和犹太人的节日吻合。

舊約的逾越節與新約的不同,耶穌在新約逾越節中以自己的血立新約(《路加福音第22章第20节),並說明要記念這日。在《約翰福音第6章第53-54节中,耶穌說明只有「吃我肉,喝我血的人就有永生。」現時的基督教教會會有聖餐儀式,不過不會遵守聖餐儀式岀處的逾越節。

出埃及记第12章第10-14节,逾越節被定為耶和華百姓的「世世代代永遠的定例」。不過基督徒並沒有遵守逾越節的定例。

参考文献

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  1. ^ Why Is Passover on Nissan 15, Not Nissan 14?. [2021-03-31]. (原始内容存档于2021-03-05). 

外部链接

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