鄭成功祖廟
鄭成功祖廟為奉祀鄭成功的鄭氏家廟，為東寧王國永曆十七年（1663年）鄭經所建之專祠，奉祀其父鄭成功。該廟位於台南市中西區（臺灣府城寧南坊五帝廟街）[1]。臺灣府納入大清帝國版圖後，改稱鄭氏大宗祠，又稱昭格堂[2]。近年易名鄭姓宗祠，後來才又回復正名鄭成功祖廟。該廟於1985年11月19日公告為三級古蹟，1997年5月《文化資產保存法》修法後，取消三級制。成為縣市定古蹟。2010年臺南縣市合併升格後成為直轄市定古蹟。[3]。
| 鄭成功祖廟 | |
|---|---|
| 延平王廟 鄭氏家廟 | |
 前殿入口
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| 位置 | 臺灣臺南市 中西區忠義路二段36號 |
| 坐标 | 22°59′33″N 120°12′11″E / 22.992597°N 120.203054°E |
| 建成时间 | 永曆十七年（1663年） |
| 公众参观 | 開放時間：每日09:00∼17:00 參觀費用：免費 |
| 官方名称 | 鄭成功祖廟 |
| 類型 | 登錄等級：直轄市定古蹟 登錄種類：祠堂 |
| 詳細登錄資料 | |
歷史沿革
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鄭經在明永曆十七年（1663年）從金廈來到臺灣後，隨即建立祭祀其父的「延平王廟」，又稱「先王廟」，後來鄭經逝世後建了祭祀他的「二王廟」，該廟遂又稱為「大王廟」[1]。後來明鄭滅亡於明永曆三十七年（1683年）之後，施琅曾來此處祭拜鄭成功[4]，但後來由於鄭氏族人被遷回中國大陸，周圍居民又不敢公然前去祭祀鄭成功，導致該廟一度被兩個姓許和姓蔡的官役佔去，直到乾隆三十六年（1771年）才由士紳鄭其嘏等人贖回重修，並改稱「鄭氏大宗祠」，又稱「昭格堂」，而之後數年也有數次整修過[1]。
進入臺灣日治時期之後，由於1919年進行市區改正而拓寬廟前道路，導致該廟門前有部分被拆除[5]。1930年適逢舉辦「臺灣文化三百年紀念」，鄭氏家族組成臺南鄭氏宗親會並發起募款，於兩年後完成該廟的整修[5]。
二次大戰結束進入民國時期後，1961年因延平郡王祠重塑鄭成功神像，原本由蔡心雕塑於1947年的樟木神像則移祀至此[5]。1983年因廟前道路再次拓寬，該廟前面便改建為牆門，此外鄭氏家廟則改稱為鄭氏宗祠[5]。之後2000年再次整修竣工[5]，而2002年4月29日則正式改名為「鄭成功祖廟」，並且對外開放。
建築特色
编辑此廟為三開間三進的格局[1]，座東朝西，由前殿、正殿與後殿組成，整體外觀簡樸不華[5]。門前古井為創建時期遺跡，前庭則栽有七弦竹及置有幼年鄭成功及母親田川松之雕像。前殿之入口內凹，為「凹壽式」的形式，而兩旁則有開了圓孔窗的耳房[5]。正殿奉祀鄭成功神像，與歷代鄭氏祖先、聖賢等神位，並懸有清乾隆三十六年（1771年）的「三圭世錫」匾額[5]，為鄭成功第四代孫鄭汝成至台灣祭拜祖先所立。堂內石柱聯刻「昭毅無雙開疆復土承天續，格思靡既迪後光前擘海祠」，彰顯鄭氏開拓之功勞。
圖片
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外觀 -
正殿外觀 -
「三圭世錫」匾 -
幼年鄭成功及母親田川松之雕像
參見
编辑參考資料
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- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 石萬壽. 樂君甲子集. 臺南市政府文化局. 2004年3月: 230頁. ISBN 957-01-6745-9.
- ^ 遠流台灣館. 台南歷史深度旅遊. 台北市: 遠流出版社. 2003-02-01: 123頁. ISBN 957-30880-4-5.
- ^ 臺南鄭氏家廟 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.文化部文化資產局
- ^ 王浩一. 在廟口說書. 台北市: 心靈工坊文化. 2008年8月. ISBN 978-986-6782-47-3.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 傅朝卿. 台南市古蹟與歷史建築總覽. 台南市: 台灣建築與文化資產出版社. 2001年11月: 161頁. ISBN 957-30880-4-5.