![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/OdysseyIthaka.png/500px-OdysseyIthaka.png)
Rara temporum felicitas,
ubi quae sentire velis
et quae sentias dicere licet
-Gaius Cornelius Tacitus
当你能够感觉你愿意感觉的东西,
能够说出所感觉到的东西,
这时是非常幸福的时刻。
--塔西佗
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我是第7073位维基人,资格较低,我的兴趣多变,经常是东一榔头西一棒槌的瞎写,资料也不足,可能有许多不够准确或不够中立的地方,好在有许多维基人帮助修正,而且这也不是严格地学术会议。不过维基还是挺令人感兴趣的,在这个过程中也确实学习了不少新东西。--方洪渐 07:53 2004年10月21日 (UTC)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/79/Marxhighgate.jpg/200px-Marxhighgate.jpg)
虽然我从来也不信仰某种理论或学说,但我认为马克思是一位非常伟大的科学家,社会的进展在不断地验证他在《资本论》中阐述的基本观点:生产关系必须不断地改革以适应持续发展的生产力,否则就会发生革命;没有任何政府干预的纯自由市场经济必然导致周期性的经济危机;资本以剩余价值的方式剥削工人的血汗。现代所有国家的政府,不论是资本主义体制还是社会主义体制,制定自己的经济政策时都在自觉或不自觉地、或多或少地采纳马克思的上述理论,虽然绝大多数并不是以马克思主义的名义。--方洪渐 04:17 2006年12月20日 (UTC)
这个世界上的绝大多数人一生忙忙碌碌地只是想让自己和家人生活的更为舒适和安全一些,一个国家政府的主要职责也应该是使全体公民生活的更为舒适和安全一些,包括那些最底层的,不管是什麽原因:没有机会、缺乏教育、没有能力、残疾、甚至是懒惰。所以我觉得那些没有穷人,社会安定的国家,如瑞士和北欧国家的政府应该算是最成功的政府,所以我觉得温家宝说的:“一个舰队的整体速度不取决于旗舰,而取决于最慢的船。”是迄今中国历届政府首脑言论中最明智的话,比空洞的“为人民服务”(甚至更为空洞的“三个代表”)要强,那些空洞的话是要冠冕堂皇地将5%的公民剔除出政府要关注、“团结”和“代表”的范围之外。--方洪渐 2007年10月8日 (一) 04:18 (UTC)
三权分立未必是最好的政体,不过是13个分权的殖民地想拥立一个集权的强大的中央政府,又不放心,而留的后遗症,所以孙中山又搞了一个“五权分立”。但人间三种主要的利益—名、利、权却一定应该分由不同阶层的人占有:教授和科学家们享有名望则要放弃金钱和权力;商人和企业家们占有财富则会丧失名誉和权力;官员和政客们具有权力则不应该追求声名和金钱。官员试图攫取金钱会产生贪腐,追求名望必然导致个人崇拜和独裁;商人想要权力则会官商勾结,只有放弃自己的钱财做慈善事业才能获得名誉;科学家追求权力必然产生李森科类的学阀,总想着金钱则伪科学会层出不穷。至于普通百姓只求温饱是不可能获得上述利益的,他们只希望那些精英们能安分些,不要试图同时攫取两种甚至两种以上的利益,这个社会就会更为安定公平一些。--方洪渐 2007年11月12日 (一) 03:10 (UTC)
Bedecke deinen Himmel, Zeus, Ich kenne nichts Ärmeres Da ich ein Kind war, Wer half mir wider Ich dich ehren? Wofür? Hat nicht mich zum Manne geschmiedet Wähntest du etwa, Hier sitz ich, forme Menschen |
宙斯,去把你的天空 在太阳下面,还有谁 当我还是个孩童, 谁帮过我 要我尊敬你?为什么? 把我锻炼成男子汉的, 你也许妄想, 我坐在这里, |
要真正实行民主,必须首先培养民众的“公民意识”,即少数能真心、甘心服从多数人的决定,哪怕多数人的决定是错误的,即使“真理往往掌握在少数人的手里”(毛泽东语),甚至“多数人永远是错误的”(易卜生语)。文化大革命期间,中国的群众组织实行“巴黎公社式的大民主”,由于缺乏公民意识,形成两派对立,最终导致“全面内战”。现在索马里、泰国、格鲁吉亚的局势,以及台湾的族群对立,都是由于缺乏公民意识造成的。苏联的解体,两德合并,就比南斯拉夫解体要平稳、顺利的多,证明苏联和德国人的公民意识要比南斯拉夫人强。--方洪渐 (留言) 2009年1月12日 (一) 01:11 (UTC)
这个世界上,从来就不存在什麽“普世价值”,正如从来也不存在什麽“放之四海而皆准的真理”一样,不同地域、种族、文化背景、发展阶段的人群,价值观肯定不同,即使在同一国家,穷人、富人、中产阶级的价值观也不会一致。追求个体竞争能力和自由的老虎,和分工合作,为了集体可以牺牲个体的蚂蚁都是进化树上的成功者,从某些方面看,蚂蚁的进化更为成功,因为它们在动物史上延续的时间更长。人类实际是一种社会性动物,古今中外没有一位追求个人财富、幸福的成功者能被称为英雄,英雄都是那些为了集体牺牲个人的时间、精力、金钱、幸福甚至生命的人,即使是皇帝、国王、元首们,如果不能带领自己的国家变得更为强大、昌盛,也不能被尊称为“大帝”,受到后人的敬仰。“自由”、“平等”都是相对的,即使在最为“平等”的国家,雇员也不敢不服从雇主的意志,士兵也不敢不服从长官的命令,掌握“民主”权力的多数人,也是经常被媒体洗脑和欺骗,过几年就后悔而多变的。恐怕只有当世界混血成为同一民族,没有国家,没有贫富区别时,才会出现“普世”价值。--方洪渐 (留言) 2009年2月6日 (五) 02:46 (UTC)
人是社会性动物,所以生而并无平等和自由,未成年时得服从父母的意志,成年后得服从长官、上级、老板的意志,即使有民主也得服从多数人的意志,只能在法律、道德、社会习俗的允许范围内,有一些不能影响他人利益的自由,自由度取决于你占有的“钱”或“权”的量,不过如果想占有更多的钱或权,则必须牺牲自己更多的自由和平等,屈从于上级、顾主、选民、家长或顾客的意志。鲁宾逊只存在于童话中,没有人能独自在“荒岛”中度过“余生”,最后还是要感谢上天,劫后庆幸地回到人群社会中,过没有自由和平等的“幸福”生活。--方洪渐 (留言) 2010年4月7日 (三) 03:25 (UTC)