何休

何休（129年—182年），字邵公，东汉任城樊（邻近曲阜）人。父何豹，曾任九卿之中的少府，何休依据汉代官员子弟可荫任为中低层官吏的制度开始任官。

何休的学问渊博，时人誉之“精研六经，世儒无及者”，对孔子遗留下的经书有十分精辟的了解。当时的帝师陈蕃邀请何休担任幕僚，由于陈蕃在宫廷斗争中失败，何休党锢之祸中被禁锢而禁止任官，返归家乡。

何休被禁锢在家时，开始注解孔子的经书，目前仅存的唯一文本是他历时十七年才写成的《春秋公羊解诂》。

学术对手编辑

贾逵曾使东汉的公羊学与朝政面临重大危机，何休撰写《春秋公羊解诂》的其中一项重要动机就是在反驳贾逵的春秋左氏学主张。

郑玄是何休同时代的著名学者，也遭到党锢之祸。在禁锢期间读何休写的《公羊墨守》、《榖梁废疾》、《左氏膏肓》^[1]，郑玄不同意何休的见解，“蜂起而攻之”^[2]，也写了三本书反驳回去，史载“发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》”。何休看了感叹说：“康成（郑玄字）入吾室，操吾戈，以伐我乎！”^[3]

党锢解除后，被朝廷征召为司徒。后授议郎，因多次陈忠言，再升谏议大夫，光和五年（公元182年）逝世。

何休的学术主张以春秋公羊学为中心，他的公羊学著作是中国春秋学的重要内容，影响了清代晚期的常州学派以及民国的古史辨派。

皮锡瑞指出何休的“三科九旨”之说均可见于董仲舒的书中，并结论说：“何劭公《解诂序》自云本胡毋生条例，非出董生，而说三科九旨已见董子书中，足见微言本出孔门，非何氏创说，亦非董子创说也。”