清真先贤古墓
清真先贤古墓，是全国重点文物保护单位之一，位于广东省广州市越秀区流花街道兰圃居社区解放北路901号。先贤古墓占地2,200平方米，安葬了来自中国内外的穆斯林，包括到中国传播伊斯兰教的传教士、拜谒古墓的外地朝圣者等。古墓闻名中外，被部分穆斯林视为伊斯兰教的“小圣地”，但在文化大革命期间遭到破坏，后已整修。2013年，先贤古墓列入第七批全国重点文物保护单位中的古墓葬。
| 清真先贤古墓 | |
|---|---|
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| 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 | |
| 所在 | 广东省广州市越秀区 |
| 分类 | 古墓葬 |
| 时代 | 唐朝 |
| 编号 | 7-0640-2-124 |
| 登录 | 2013年3月5日 |
历史 编辑
建立和使用 编辑
古墓的建立原因 编辑
根据主流说法，赛义德·本·阿比·瓦卡斯（古译为阿布·宛葛素或苏哈白·宛噶素）是伊斯兰教创始人穆罕默德的信徒（亦可能是后者的舅父），他按照穆罕默德“学问虽远在中国，亦当求之”的教诲，来到中国传教，最终在广州逝世；629年（唐朝贞观三年），穆斯林为了安葬宛葛素而兴建了清真先贤古墓[1][2][3]。
部分中国以外伊斯兰教学者持有另一种说法，认为“宛葛素”此人子虚乌有，只是中国伊斯兰教传教士的象征、代表和缩影[2]。有学者依据方信孺《南海百咏》书中诗句〈蕃人冢〉——“在城西十里，累累数千，皆南首西向。鲸波仅免葬吞舟，孤死犹能效首邱；目断苍茫三万里，千金虽在此生休。”，认为清真先贤古墓是一座公共墓地，用作安葬经海路来华的外籍人士和穆斯林，因而就清真先贤古墓的建成时代提出其他看法[2]。中国宗教历史学家陈垣则在考证后提出，宛葛素是在652年（唐朝永徽三年）而非629年下葬至清真先贤古墓[4]。
古墓建立后的其他下葬者 编辑
阿布·宛葛素墓室的左侧设有“四十一位坟”，坟前方有一面在1802年（清朝嘉庆七年）建立的墓碑；碑上记载指，有40名穆斯林奉穆罕默德差遣，随同宛葛素来华传教，在一次主麻日聚礼时遭到暴徒杀害，暴徒杀人后同归于尽，这些遗体便凑合成“四十一位坟”[5]。与碑文记载类近的传说认为，宛葛素随员40人在做礼拜，有强盗为了财物而行凶，杀害39人后发现剩余的一人还在原地祈祷，便把那人一并杀了，后因悔悟而自刎；后人收殓40名传教者的遗体，连同强盗尸体葬于古墓外东北侧，这些遗体在1959年因市政建设而迁葬现址[5]。
不少中国以外的穆斯林远赴广州拜谒宛葛素陵，并把死后葬在宛葛素墓近侧视为荣誉[2]。1349年（元朝至正九年），虔诚信奉伊斯兰教的高丽人刺马丹专程来到广州，以拜谒宛葛素之墓，但其后在当地病逝；广州穆斯林集资为他建立墓碑，葬于先贤古墓内[2]。1751年（清朝乾隆十六年），土耳其人阿知墨克目德特来到广州，拜谒清真先贤古墓，死后葬在宛葛素墓东侧[2]。1889年（清朝光绪十五年），来自麦加的尔卜当乐熙受差派来华，传播伊斯兰教萨兹勒教派的学说，因积劳成疾而病逝，葬在清真先贤古墓前左侧[2]。
除了传教士和朝圣者外，清真先贤古墓亦安葬了其他来自中国内外的穆斯林[2]。例如，宛葛素墓前的广场上设有一座名为“回教三忠墓”的衣冠冢，纪念羽凤麒、撒之浮、马承祖这三位抵抗清军的明朝回族将领[6][7]。古墓北侧亦建有一座贞孝节烈牌坊，名为“节烈流芳牌坊”，旨在纪念广州陆路提督、穆斯林蔡金章的如夫人孙氏[8]。
保护和发展 编辑
清真先贤古墓闻名中外，被部分穆斯林视为伊斯兰教的“小圣地”，在1815年（清朝嘉庆二十年）、1845年（清朝道光二十五年）、1934年、1955年和1964年分别进行了重修工程[7]。
中华人民共和国成立后，广州穆斯林在1956年11月创立广州市伊斯兰教协会，先贤古墓自此交由协会属下的“清真寺民主管理委员会”负责管理[9]。1965年，中华人民共和国国务院副总理陈毅亲自来到古墓视察，他指古墓是伊斯兰教的圣地，具有国际影响，应予保护[7]。到了文化大革命时期，有红卫兵打着“破四旧、立四新”的旗号，扫荡先贤古墓等宗教场所，令古墓被铲去一半，“回教三忠墓”的墓碑亦被毁；广州市伊斯兰教协会停止活动，至1981年恢复[7][9][10]。
1985年，广东省人民政府把先贤古墓列入广东省文物保护单位，而广州市伊斯兰教协会亦拨款为古墓进行全面整修[7]。2010年，先贤古墓西侧修建了一座礼拜大殿，以接待来广东参与2010年亚洲运动会的穆斯林运动员；这座礼拜大殿可容纳3000人，成为广州最大的伊斯兰教活动场所[11]。2013年，先贤古墓列入第七批全国重点文物保护单位中的古墓葬[12]。2014年，巴基斯坦陆军参谋总长那迪姆·艾哈迈德访华，期间拜谒了清真先贤古墓[13]。
结构 编辑
清真先贤古墓占地2,200平方米，四周有青砖砌成的墙壁，门楣上边有“清真先贤古墓”字样；墓道南口设有一座石制牌坊，牌坊上刻有一副对联，内容为“远涉重洋，莅临东土，先哲毕生传圣教；阐扬经训，理通西域，穆民万世仰高风”[5][7]。古墓分为内外两重，外陵的建筑包括六角亭、莲池、花圃、礼拜殿、大客堂等；走过书有“高风仰止”字样的牌坊后便可进入内陵，该处有一道通往宛葛素墓室的石板墓道，墓道两旁有40多个坟墓[5]。宛葛素墓室坐北朝南，宽深约6米，是阿拉伯式的圆拱式建筑，上圆下方，顶部貌如穹窿，东西两壁各设有一个小窗，南面有一座小门，中央位置设有宛葛素的长方形坟墓；人们在墓室说话时会听见回声，因此墓室又被称为“响坟”[5][1]。古墓内外还有其他墓葬设施，例如古墓里面的“孖窑”（宛葛素两名继承者之墓）和“四十一位坟”（宛葛素随员40人之墓），以及古墓外的“回教三忠墓”（明朝回族将领之墓）等；古墓亦存有大量碑碣、楹联、匾额、牌坊等文物[7]。
参考资料 编辑
- ^ 1.0 1.1 黄淼章. 談談廣州伊斯蘭文物史迹. 廣州伊斯蘭古迹研究. [2016-09-16]. （原始内容存档于2016-09-16）.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 天长地久的瞻仰、朝觐地——先贤古墓. 中国回族文献库. [2016-09-16]. （原始内容存档于2016年9月16日）.
- ^ 唐启望. 广州市西人墓葬调查. 广州市基督教会网站. 2014-05-12 [2016-09-16]. （原始内容存档于2016-09-16）.
- ^ 廣州清真先賢古墓‧印尼女傭紛往朝聖. 印尼星洲日报. 2012-06-20 [2016-09-16]. （原始内容存档于2016-09-16）.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 清真先贤古墓. 广州地情网. 广州市人民政府地方志办公室. [2016-09-16]. （原始内容存档于2016-09-16）.
- ^ 保延忠. 誓死保卫广州的“回教三忠”. 广州伊斯兰教协会. [2016-09-16]. （原始内容存档于2016-09-16）.
- ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 一、古墓. 广东省志·宗教志. [2016-09-16]. （原始内容存档于2016-09-16）.
- ^ 邓琮. 节烈流芳牌坊. 越秀名胜古迹. [2016-09-16]. （原始内容存档于2016-09-16）.
- ^ 9.0 9.1 何方耀. 广州市伊斯兰教协会成立. 广州地情网. 广州市人民政府地方志办公室. [2016-09-16]. （原始内容存档于2016-09-16）.
- ^ 第三章 “文化大革命”时期——第一节 “文化大革命”的发动与全面内乱. 中共广州市委党史研究室. 2011-10-26 [2016-09-16]. （原始内容存档于2016-09-16）.
- ^ 清真先賢古墓擴容一倍迎貴賓 可供3000人同時禮拜. 广州日报. 2010-09-15 [2016-09-16]. （原始内容存档于2016-09-16）.
- ^ 25处伊斯兰教活动场所入选第七批全国重点文物保护单位. 中国伊斯兰教协会. 2013-06-03 [2016-09-16]. （原始内容存档于2016-09-16）.
- ^ 巴基斯坦军方参谋总长参访广州市先贤清真寺. 中国伊斯兰教协会. 2014-12-05 [2016-09-16]. （原始内容存档于2016-09-16）.
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