四法印
四法印，又作四法本末、四忧檀那（“忧檀那”的梵文：udāna ），是由三法印添加一句而得来，作为诸法真理之四标准之印证，亦可视为佛教特征之四种法门。三法印为全球不同宗派的佛教之共同法印，四法印通常只出现在北传佛教中。
多种表述 编辑
- 《佛说法集名数经》中的表述为[1]：
- 一切行无常印
- 一切行苦印
- 一切法无我印
- 涅槃寂灭印
- 一切诸行无常，称为初法本末。
- 一切诸行苦，称为第二法本末。
- 一切诸行无我，称为第三法本末。
- 涅槃永寂，称为第四法本末。
- 通常简述为：诸行无常，诸漏是苦，诸法无我，涅槃寂静。
其他 编辑
以三法印为佛教各宗派共遵之法则，作为印证诸法真理，亦是佛教最核心的教义之总结。
- 于四法印再加“一切法空印”，则称五法印。[3]
参考文献 编辑
- ^ 《佛说法集名数经》卷1：“云何四法印。所谓一切行无常。一切行苦。一切法无我。涅槃寂静。” (CBETA, T17, no. 764, p. 660, c22-23)
- ^ 《增一阿含经》卷十八：“尔时，世尊告诸比丘：“我今非独在比丘、比丘尼、清信士、清信女中为尊，乃至世间人民中独尊，今有四法本末，我躬自知之，而作证于四部之众、天上、人中。云何为四？一者一切诸行皆悉无常，我今知之，于四部之众、天上、人中而作证；二者一切诸行苦；三者一切诸行无我；四者涅槃休息。我今知之，于四部之众，于天上、人中而作证。是谓，比丘！四法之本，是故于天上、人中而独得尊。”(CBETA 2023.Q1, T02, no. 125, p. 639a2-11)
- ^ 《维摩经》卷上《弟子品》、《菩萨地持经》卷八、《法华经玄义》卷八上