基督,是基利斯督基利士督的省称,来自希腊文Χριστός”(拉丁转写Christos[1](一说译自英文Christ[2]),是亚伯拉罕诸教中的术语,原意是“受膏者”[注 1],也等同于希伯来文中的“מָשׂ֧חׇה‎”(弥赛亚,意为“受膏者”)。在《圣经》中基督是“拿撒勒耶稣”之专有名称,即“耶稣基督”(Jesus Christ)。

基督一词常被误认为是耶稣的姓,因为《圣经》中曾多次提到“耶稣基督”。相信耶稣基督的人被称作基督徒,因为他们相信并清楚知道耶稣是他们的救世主,也是《旧约》中所预言的弥赛亚。大部分犹太教徒反对这一观点,并仍然等待着弥赛亚的到来,而所有基督徒现正在等待基督耶稣的再临,从而验证弥赛亚预言余下的内容。

基督教神学集中研究耶稣的身位、生活和工作等,又被称为基督学。

各宗教观点 编辑

犹太教中的基督 编辑

根据希伯来人信仰传统,被(其他人用油)膏立是一种特别宗教仪式,意思指被选立的人,例如:祭司君王先知是神所选定的。在某些场合下一些器具也被油膏抹,用以预备宗教仪式。受膏的重要性,是因为设立圣职(代表会众到神面前赎罪)的需要,而得以强调。例如:“受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕”(《利未记》)。在《希伯来圣经》之中,称为“弥赛亚”的多人不是神,无神性含义。犹太教与基督教弥赛亚等一系列问题上都有分歧。

基督教中的基督 编辑

弥赛亚是《旧约圣经》中受膏者的意思,希腊文译作基督。《旧约》时代的犹太人之中,只有三种职分才可以受膏,分别是君王先知和祭司。不论在《旧约》或《新约》,只有耶稣同时兼备这三个身份,正因为耶稣是君王[3],是先知[4],也是祭司[5],所以耶稣就是真正的受膏者,也就是希腊文中基督的意思,故用来指代耶稣。

在《新约圣经》中,基督是指等候已久而来临的救世主圣灵鸽子般降下,且有声音被施洗约翰听见,见证耶稣就是基督、就是旧约所有 神的子民素来所盼望的那位——弥赛亚。耶稣多次给他的门徒证明自己就是基督,并且在他受审时三次声称他就是基督

伊斯兰教中的基督 编辑

伊斯兰教穆斯林称耶稣基督为耶稣(尔撒),他是基督,即弥赛亚,更是一位早于穆罕默德阿拉使者,尽管穆斯林相信耶稣是圣母玛利亚所生,但他们不相信尔撒上帝之子,他们也不相信耶稣死于十字架复活,而是直接被安拉升上天堂了。

伊斯兰传统《圣训》叙述尔撒会在世界末日时,由天国降临俗世:恢复正义、摧毁各种异端叛教者与假弥赛亚(敌基督)以及伊斯兰教的敌人。

注释 编辑

  1. ^ 中东地区肤发易干裂,古代的以色列国王即位时必须将油倒在国王的头上,滋润肤发,象征这是神用来拯救以色列人的王,后来转变成救世主之意

参考文献 编辑

  1. ^ 汉语大词典 2. : 1112. 
  2. ^ 黄河清. 近现代汉语辞源. 上海辞书. 2020: 728. ISBN 978-7-5326-5403-1. 
  3. ^ 马太福音》2章2节
  4. ^ 约翰福音》6章14节
  5. ^ 希伯来书》9章11节

延伸阅读 编辑