天皇道悟
中國唐朝禪僧，石頭希遷之徒
生平 编辑
道悟禅师十四岁时在明州落发出家。二十五岁时，至杭州竹林寺受具足戒。游余杭，依止径山国一禅师，在其门下修行五年，得到他的印可[2]。
大历十一年（776年），至余姚大梅山独自修行。
建中元年（780年〉，至洪州锺陵（今江西进贤县）拜访洪州道一禅师。
隔年（781年），至衡山拜访石头希迁禅师。
后住荆州当阳紫荆山，受江陵尹右仆射裴休所请，住持天皇寺，法席日渐愈盛，世称之“天皇门风”。[3]故人称天皇道悟。 道悟禅师于元和二年丁亥(807年)四月示寂，世寿六十，僧腊三十五。[1][3]
禅风 编辑
石头希迁之法嗣，禅风单刀直入，机峰简洁。
天皇道悟往见石头希迁时有无奴婢的禅宗公案，道悟问石头希迁曰：离却定慧，以何法示人？石头曰：我这里无奴婢，离个什么？曰：如何明得？石头曰：汝还撮得空么。曰：恁么即不从今日去也。石头曰：未审汝早晚从那边来。曰：道悟不是那边人。石头曰：我早知汝来处。曰：师何以赃诬于人。石头曰：汝身现在。曰：虽如是毕竟如何示于后人。石头曰：汝道谁是后人？师从此顿悟[2][4]。
即以无主从之分来比喻持戒以外的定与慧，既然没有定慧何来主从之分？其次则论虚空超越时间空间之限制，引禅宗之重要经典金刚经：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”，最后藉如何传法引金刚经大乘正宗分第三‘最大之乘，最正之宗’内容：“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”作为印证。
影响 编辑
天皇道悟传龙潭崇信，后成为云门、法门二宗的根源[4]。
法嗣 编辑
师承 编辑
弟子 编辑
参考资料 编辑
- ^ 1.0 1.1 天皇道悟禪師悟道因緣. [2020-06-30]. （原始内容存档于2020-06-06）.
- ^ 2.0 2.1 瞿汝稷集. 《指月錄》卷九. 明.
- ^ 3.0 3.1 雲門法眼之關鍵人物～道悟禪師. [2020-06-30]. （原始内容存档于2020-06-30）.
- ^ 4.0 4.1 道原 撰. 《景德傳燈錄》. 宋.
- ^ 民国陈垣《释氏疑年录》：“此说之兴，盖当北宋末云门极盛之时，与云门竞者之所造，其始不过因“皇”、“王”一字之偶误，其后遂造为城东城西之异人，其意不在天皇，而在云门之改属，所谓门户之见也。既托之达观颖，又托之觉范洪，《五灯会元》小注等因之，遂成千古疑案。”