太姥山
太
太姥娘娘
编辑
闾山派祈禳科仪文献中记载，闽西等地有所谓“王姥教”（闾山派分支），“王姥”指的是道坛中的最高女神，陈靖姑的师傅。而王姥又称“太姥”。《王姥行罡》云：“龙王借问何家女，我是三宫太姥娘。”——由此可见，王姥是隐藏于闾山派陈靖姑信仰中的早期主神，而闾山派又源于闽越原始宗教，可见王姥信仰由来已久。
《历世真仙体道通鉴》：混沌初开，有神曰圣姥，母子三人占此山，秦时人号为圣姥，众立为太姥圣母，今人祝庙呼太元夫人是也。
明《历代神仙通鉴》：王母第三女太武夫人青蚔至闽中拓土以居。
《道藏·仙真衍派》：王母的第三女太姥夫人青蚔，至闽中托土以居，得受九转丹砂，炼而服之，重归天界。
宋淳熙《三山志》引东汉末年王烈《蟠桃记》：尧时有老母，以练蓝为业，家于路旁，往来者不吝给之。有道士尝就求浆，母饮以醪。道士奇之，乃授以九转丹砂之法。服之，七月七日乘九色龙而仙，因相传呼为太母。山下有龙墩，今乌桕叶落溪中，色皆秀碧。俗云：仙母归即取水以染其色。汉武帝命东方朔授天下名山文，乃改母为姥。
民间传说一：太姥本是尧帝之母，泛舟海上，偶遇太姥山，上山游览，留恋风景，乐不思归，栖居半云洞中，闭关修持，飞升得道。
民间神话二：尧帝登太姥山时，见一老妇酷似其母，便封她为太母，后改母为姥，称太姥娘娘。
民国福州学者、藏书家郭白阳先生《竹间续话》：太武山，在海澄镇海卫山，上有太武夫人坛。《图经》谓闽中未有生人时，夫人拓土以居，称为八闽人祖。
历史学家、福建省文史馆原馆长卢美松先生在《太姥考略》一文中认为：以上传说若舍去道家神道说教的成分，可以从中透露出其人其事的历史影子：太姥是先秦乃至帝尧时代被尊为始祖母的女性，她和她的子孙们是开发福建及其毗邻地区的拓荒者。太姥夫人的传说，反映远古时代在福建及其周围分布着众多的原始氏族和部落，他们就是闽族的先民。这是由女性酋长领导的氏族社会，而他们的始祖母被后世尊称为太姥或太母。
综上所述，太姥山乃闽越、乃至东南百越地区最古老的女神太姥娘娘（又称皇太姥）之道场。传说东海诸仙每年到此聚会一次，故又有“海上仙都” 之美名。汉王烈《蟠桃记》云，尧时，太姥种蓝于山中，遇仙人指点，于农历七月七日乘九色龙马升天。《力牧录》载，黄帝的老师容成子修练于太姥山，后移往崆峒。汉武帝命大臣东方朔册封天下名山时，太姥山列为三十六名山之首，闽王封西岳，与武夷山并称闽山二绝[1][2]。
特色
编辑太姥山以花岗岩峰林洞群为主要特色，融山、海、川和人文景观为一体，包容了山岳峰崖、溪潭瀑布，山顶泉湖、海洋列岛、海滨沙滩、畲寨风情、古寺城堡等风景资源。其中山岳景区是主体，以峰险、石怪、洞奇、云雾多四绝，为世人所称道。它气候温和，无酷暑亦无严寒，四季皆宜游览。
历史
编辑太姥山盛于唐。唐玄宗敕建国兴寺后，山周先后建了三十六座寺院，使太姥山由道教圣地转为佛教活动中心。同时，西方明教传入，于摩霄峰上建造摩尼宫。宋代，名人雅士聚集，授学传知于太姥。朱熹避难山下，讲理学，注《中庸》。唐宋以来，文人墨客留下大量文学作品，已出版太姥山诗文集计二十多万字。
参考资料
编辑- ^ 福建民间最早的女神 太姥娘娘. 炎黄风俗网. 2017-06-19 [2022-01-10]. （原始内容存档于2017-10-30）.
- ^ 福鼎太姥山：“仙都”之誉溯源. 宁德网. 2019-02-19 [2022-01-10]. （原始内容存档于2021-07-11）.
