孙国栋 (神父)
孙国栋（西班牙语：Gerardo del Valle，1906年10月29日—2007年2月18日），西班牙耶稣会神父，长年在台湾新竹县五峰乡传教，并投入汶水泰雅语的保存。
| 孙国栋 Fr. Gerardo del Valle | |
|---|---|
| 教省 | 天主教台北教省 |
| 教区 | 新竹教区 |
| 个人资料 | |
| 出生 | 1906年10月29日 西班牙 |
| 逝世 | 2007年2月18日（100岁） 台湾新竹县五峰乡 |
| 葬于 | 台湾彰化县彰化市耶稣会静山墓园 |
| 国籍 |  西班牙 中华民国 |
| 教派 | 罗马天主教 |
生平
编辑西班牙第二共和国执政时，驱除孙国栋等耶稣会成员，辗转至中国传教[1]。1938年，孙国栋至北京学中文[2]。其汉名是因佩服孙中山，及取自“国家栋梁”之意[1]。在安徽安庆修道院教授拉丁文长达十二年后，1952年至台湾[2]。台湾日治时期时台湾天主教传教工作，均由道明会负责，中华人民共和国建立后，以往在中国服务的外籍天主教、基督教会人士，纷纷转至台湾，于是台湾从一个教区变为七个教区，其中新竹地区是由耶稣会负责[3]。
孙国栋先于台中编汉西辞典与学日语，于1955年到竹东镇[2]。1955年3月26日，孙神父和叶方西修士到泰雅族和赛夏族部落为主的五峰乡开设诊所，原因是孙神父能与原住民以日语沟通，叶修士则可提供医病保健[1]。战后初期到原住民地区服务的外籍神父，不乏懂日语者，像孙国栋、明惠铎、艾格理，和原住民沟通方便，学起原住民语言也特别快[3]。天主教在五峰乡的传教是由孙国栋开始的[2]，第一年的圣诞夜就约有两百人领洗[1]。
孙国栋回忆当时草创教堂时，山路陡峭，杂草丛生，相当危险，多次遇到毒蛇，还有随行的教理员被毒死[1]。他学泰雅语不过一年，便能就与原住民沟通，1963年更以英文撰写泰雅族文法书[1][2]。该地的泰雅族语主要在五峰大隘、花园、竹林村及尖石乡的梅花村、苗栗县泰安乡流通，与花莲、南投等地的泰雅族语法不同[2]。他曾告诉记者王蜀桂说，以前用拉丁文做弥撒，教友说“我们不懂，天主懂”，后用国语成“我们不懂，天主也不懂”，现在他用泰雅语，却成为“老人懂，年轻人及孩子都不懂”的情况[3]。同为神父且编有泰雅语文法的还有巴义慈[4]。
1990年代，在孙国栋的引介下，温知新进入五峰乡作语言采集[5]。
若望二十三世任内提倡教会礼仪本土化，于是掌握原住民语言的神父，自然开始将圣经及教会礼仪译成原住民语言[3]。孙国栋着手以打字机方式以罗马拼音编撰泰雅语版的弥撒圣经，分甲、乙、丙三本，后1990年代末由传教员张德兰开始教他用电脑打字，并在泰雅本圣经中加入中文[2]。
孙国栋除提供当地医疗照顾与改进农作生产外，更成立储蓄互助社，帮助原住民养成储蓄习惯，摆脱经济的剥削，更开办幼稚园和原住民青年文化中心，保存及传承当地先祖们留下的文化遗产[6]。2004年6月，他诊断发现罹患摄护腺癌[7]。2005年，他从主持五峰天主堂退下，退居为副堂神父[1]。
2006年10月29日，孙国栋百岁生日，数百位五峰乡民聚集五峰大隘村天主堂为他庆生[6][7]。
2007年2月18日，农历正月初一当天，孙国栋去世，同月28日在五峰乡天主堂举行追思殡葬弥撒，随即发葬彰化耶稣会静山墓园[6]。
参考
编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 彭蕙仙. 100歲神父孫國棟 原鄉傳愛半世紀. 《中国时报》. 2006-10-26 （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 李青霖. 〈山中傳奇〉西班牙神父 傳泰雅聖經 孫國棟 90歲學電腦 靠「一指神功」完成三套文本. 《联合报》. 2002-10-21 （中文（台湾））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 王蜀桂. 台灣南島語系的最後知音--外籍神父. 《联合报》. 1995-09-30~10-02 （中文（台湾））.
- ^ 庄明仁. 巴義慈神父致力推廣泰雅語所編教材 沒錢印計畫回國募款 復興鄉代汗顏明年編預算補助. （中国时报）. 1997-12-08 （中文（台湾））.
- ^ 陈文芬. 八十四歲語言學家溫知新神父. 《中国时报》. 1998-05-24 （中文（台湾））.
- ^ 6.0 6.1 6.2 陈权欣. 西裔神父原鄉傳愛50年 五峰人追思. 《中国时报》. 2007-02-28 （中文（台湾））.
- ^ 7.0 7.1 陈权欣. 神父孫國棟百歲生日 教友感恩. 《中国时报》. 2006-10-30 （中文（台湾））.