宗庙
宗庙是中国古代国家君主、贵族供奉祖先灵位的祠庙。“宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也”之说。宗庙在中国夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”。明清时期宗庙被称为太庙。位于中国河南安阳境内的殷墟宫殿宗庙遗址，是迄今发掘出来的最早的宗庙遗迹。上古至中古时期只有皇室和贵族才可以有宗庙，数目也有严格规定，不能僭越，《礼记·王制》载：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与大祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与大祖之庙而三。士一庙”。当时平民没有设置宗庙的权利，《荀子·礼论》载：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”
在中国古代，宗庙被视为国家的象征，常与“社稷”并称，毁坏宗庙往往会受到重罚。如《唐律疏议》把毁坏宗庙视为“谋大逆”之罪。
中国
编辑殷墟宫殿宗庙遗址
编辑殷墟宫殿宗庙遗址是中国商朝京畿附近的一个殷商帝王宗庙，原宗庙距今约3300余年，出土于今天的河南省安阳市西北郊的小屯村，原址为盘庚迁殷后中国商朝的首都附近。有大量殷商同时期的文献与器具在此宗庙遗址中被发现，著名的如司母辛鼎。殷墟2006年入选世界文化遗产[1]（页面存档备份，存于互联网档案馆）。
南京太庙
编辑南京太庙位于应天府都城承天门内之东，庙前有石桥，门内有东西井亭。太庙丹陛三重，殿宇九间，中设灵位，面南一位，面东三位，面西三位。嘉靖十三年（1534年）6月毁于祝融。
明中都太庙
编辑明中都太庙位于凤阳都城午门前东侧，兴建于明洪武四年，前殿及寝殿十五间，东西各二间夹室。已不存。
北京太庙
编辑太庙位于北京天安门东侧，是中国明清两代皇帝的宗庙。1924年辟为和平公园，1950年5月1日改名为北京市劳动人民文化宫。北京太庙已被列为中华人民共和国全国重点文物保护单位。
盛京太庙
编辑盛京太庙位于沈阳，建于1636年，是清太宗皇太极奉祀祖先的家庙，北京太庙建成后，盛京太庙不再供奉神牌，但皇帝仍会在东巡盛京时在此行礼致祭。
历代帝王庙
编辑历代帝王庙是中国明代、清代皇家祭祀三皇五帝和历代帝王的场所，初设于应天府（今南京），嘉靖年间移祀顺天府（今北京），现坐落在北京西城区阜成门内大街。
韩国
编辑宗庙制度在朝鲜半岛最早由新罗从中国引进。高丽王室于开京皇城筑有太庙、景灵殿，高丽景灵殿是供奉高丽太祖与其直系四祖御真的真殿。韩国首尔的宗庙1394年由朝鲜太祖李成桂下令修建，是世界最古老的皇家儒教祠庙。1995年韩国首尔宗庙被联合国教科文组织列入世界遗产名录。韩国首尔宗庙每年在5月份的第一个星期天举行祭祀朝鲜王朝君主和王妃的儒教仪式——宗庙祭礼。宗庙祭礼的音乐是朝鲜宫廷音乐的一种，被称为宗庙祭礼乐。宗庙祭礼和宗庙祭礼乐2001年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。[1]
日本
编辑伊势神宫和石清水八幡宫合称“二所之宗庙”。另东京皇居内宫中三殿的皇灵殿供奉有历代天皇的牌位，是目前日本皇室祭祖之地。
江户时代，日光东照宫等德川家灵庙为德川将军家的宗庙，幕府将军会定期前往祭祀。另于江户城大奥御殿向的御佛间设有历代将军牌位，为将军家日常祭祖之地。
琉球
编辑琉球第二尚氏王朝时期，以崇元寺为供奉先王的宗庙。天王寺、天界寺供奉被追尊的君主，龙福寺供奉第一尚氏王朝国王的牌位。[2]
越南
编辑相关条目
编辑参考资料
编辑- ^ Introduction of Jongmyo. [2009-05-15]. （原始内容存档于2007-10-23）.
- ^ 琉球史書における王統の記録と記憶. [2013-02-16]. （原始内容存档于2016-03-04）.