巴耶苳乌
职责与形象 编辑
巴耶苳乌掌管小米的成熟和管理，与阿给·玛梅有伊同为最重要的保食神（阿给‧玛梅有伊负责作物的生长），同时也是当初将小米交给族人的神祇。她的名字来自于“祖母（Ba'i）”与“小米（Ton'u）”[1]，平常住在塔山上，喜欢宁静的环境，还喜欢吃松鼠肉（她视其为山猪肉）。
因为也有说法认为小米是妮芙努交给族人的，因此巴耶苳乌有时也被视为妮芙努的化身[2]。另外，普通人是见不到巴耶苳乌的，只有长老和巫师才可以[3]。
祭典 编辑
巴耶苳乌有关的祭典主要为播种祭、除草祭与收获祭，特别是收获祭，巴耶苳乌会在祭典期间前往族人的祭粟仓，享用里面族人准备的供品，并且保佑族人来年的收成，过程中族人需保持安静、不可以惊扰到喜欢安静的女神，如果得不到她的保佑的话，来年收成就会不好。
传说 编辑
黄金时代 编辑
上古时代，巴耶苳乌下凡把小米授予邹族祖先、亲自教他们种植的方法，并且嘱咐他们要在每年的播种和收获期间祭拜自己，她就会保佑族人粮食充足。当时小米一年可以收成五次，五粒就可以装满饭锅。但后来族人因为懒惰而不再祭祀，惹怒女神，田中和仓库中的小米一齐飞走，只剩一穗、且一年收成一次、蒸煮后只会膨胀一点点，邹族人这才诚心悔改，虔诚的祭祀她。
而那段粮食富足的时期，被称作“黄金年代”（Na'no xmnx ne noana'o）[3]。
取走人魂 编辑
过去有一次收获祭期间，族人在祭粟仓(Emoo no peisia)里安静等待巴耶苳乌降临享用供品，然而，当她走进粟仓里时，有一只狗也跟着跑进来，一名看不到女神的青年立刻取出软箭射向狗，但箭却弹开射中巴耶苳乌的眼睛，受到冒犯的巴耶苳乌一气之下不再享用供品，并把当事人的灵魂带走，直到抵达塔山下时才放回去（只是想给他一个教训），还阻止同行的神灵拿鬼魂的食物“玛尼发那”给他吃，避免他变成真的鬼魂，并且派祂们护送那名青年回去。回到身体中的青年终于清醒过来，告诉大家自己遭遇的事情，并且叮嘱往后迎接、祭拜巴耶苳乌时一定要安静、虔诚，才不会受到惩罚[3][5]。
参见 编辑
参考资料 编辑
- ^ 卫惠林. 臺灣省通志稿卷8：同冑志.曹族篇. 国史馆台湾文献馆. [1952-05-01]. ISBN 9788017114910. （原始内容存档于2020-07-07）.
- ^ 郑佩茜. 阿里山鄒族樂耶部落「藝術家屋」催生之經驗研究 cemas (PDF). 南华大学机构典藏系统. 南华大学. [2013-07-05]. （原始内容存档 (PDF)于2020-04-12）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 巴苏亚‧博伊哲努(浦忠成). 台湾邹族的风土神话 （页面存档备份，存于互联网档案馆）. 台湾（Taiwan）: 台原. 1993年. ISBN 9579261377 （中文）.
- ^ 雷家骥. 嘉義縣志音樂志. 嘉义县志. 嘉义县政府. [2009].
- ^ 达西乌拉弯‧毕马. 鄒族神話與傳說. 晨星. [2003-07-15]. ISBN 9574554570. （原始内容存档于2019-08-06）.