达库路邦
达库路邦，是台湾鲁凯族多纳部落（Kongadavne，位于今高雄市茂林区）神话中的一位人物，从小被天神照顾长大，并在长大回到部落后给部落带来珍贵的黑米种子。
身世 编辑
达库路邦出生在多纳部落里的卡基拉丹家，他的父母分别叫做普多路和鲁闹安，而他一开始的名字则叫做达诺帕可[1][2]:116。
神话 编辑
失踪 编辑
在达诺帕可还很小的时候，父母因为要进行农事而把他连同摇篮放在田边的一棵树下，工作一段时间后，醒来的达诺帕可便开始哭，但因为农事繁忙、而且他们也已经很习惯小孩子的哭声了，所以他们也没有在意便继续自己的工作，然而不久后哭声却突然停了下来，他们觉得奇怪而去察看的时候，发现小孩不见了[1][3][4]。
梦 编辑
发现孩子不见的夫妻俩在田地四周寻找，却始终找不到，最后只好先回家休息，而在当天晚上，鲁闹安梦到了一个自称来自Pelepelengane深潭的神明（水神，另一说为水潭鬼灵[5]）告诉自己不要担心儿子，他只是因为神看夫妻俩忙着工作没时间照顾他，所以先帮他们照顾，但他们也需要和自己的同伴们合作开垦农田。后来夫妻俩安心下来并继续处理农地时，农地旁边的确会突然出现几张石椅、杂草也经常会在不知不觉间被清理掉，正是看不到水神的伙伴们来到农地帮忙的证据[3][4][2]:197。
归来 编辑
后来在过了大约半年后，他们田里便长出了黑色的小米，他们在收成后和水神们平分，其中属于神的那一部分在分完后便凭空飞进了深潭中，而达诺帕可也很快的回到家里，但此时的他已经长成一名英俊的青年，并且被神改名为达库路邦。他将神赐给族人的红色、黑色小米种子和包括祭祀用的小钵（Aputsuyan）、射日用的弓箭、祈雨用的铃等农事祭祀用具交给父母后，便又回到了神界跟照顾自己长大的神灵们住在一起[3][4]。
其他版本 编辑
小米 编辑
另有一版本认为，达库路邦在失踪几天后便以青年之姿回来，并且带着八名神祇和家人一起耕田，而长出的小米也只是普通的小米，黑色小米是后来送给父母的；另外，除了黑色小米外，据说部落里还曾经有黑色的稻米，但黑稻米的传说至今已经失传[2]:144[1]。
钟与项链 编辑
还有一版本认为，达库路邦在失踪五个月后，以小孩之姿与三位神祗回到家中[6]，再给予父母凶年、祭祀用的项链，和祈雨的钟以后便离去[2]:161。
祭典 编辑
为了感谢神灵的赐予，多纳部落的族人在每年国历十一月后半会举办黑米祭（Tapakarhavae，音译为“搭巴嘎饶望”），感谢神灵保佑他们过去一年的农耕收成，并且祈求接下来一年内的风调雨顺，这个祭典尽管是在八八风灾期间、茂林乡与外界失去联系时也照常举行[4][7]。
参见 编辑
参考资料 编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 林道生. 原住民神話‧故事全集（一）. 汉艺色研. 2001-05-07. ISBN 9789576224287.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 达西乌拉弯‧毕马(田哲益). 《魯凱族神話與傳說》. 晨星. 2003-08-01 [2021-04-11]. ISBN 9789574554768. （原始内容存档于2021-04-09）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 搭巴嘎饒望（黑米祭）的故事. [2000-11-13]. （原始内容存档于2021-04-11）.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 茂林魯凱族黑米祭. [2010-09-18]. （原始内容存档于2021-04-11）.
- ^ 《臺灣山胞各族傳統神話故事與傳說文獻編纂硏究》. 国立台湾大学文学院人类学系. 1994-04-30 [2022-07-25]. （原始内容存档于2021-05-06）.
- ^ 余万居. 《大南社》.
- ^ 魯凱族多納黑米祭 重溫傳統豐年盛況. [2009-11-29]. （原始内容存档于2021-04-11）.