行卷

中国历史上科举制度下的一种风俗习惯
(重定向自干投行卷

行卷,有时称干投行卷,是中国史上科举的产物,考生在考试前把所作诗文写成卷轴,投送朝中显贵,以求其推荐给主考官。 如果是数日后又重新投送,则称为温卷

功利主义但又因考试不公(身言书判),加上并无防作弊之机制。应试者会事先将自己所写的诗文呈献显贵和主考官以博取虚名,并希望以此增加进士及第机会。因为唐代进士科等重文才,而唐朝士大夫好干谒竞进,连李白杜甫王维白居易韩愈等大文豪也时干权贵,不讳言功利。

王维长安参加进士科考试,拿着行卷投在唐玄宗之弟岐王李隆范的门下,但岐王告诉他,张九皋已投在太平公主之门下。岐王叫王维装扮成伶人,在太平公主席前弹奏琵琶,公主识赏不已,待以上宾之礼。岐王趁机向公主推荐王维的诗文。日后王维果然中了第一名进士[1]白居易年轻时以诗向顾况行卷,顾况看到他的名字很轻视,就开玩笑地说:“长安米贵,‘居’亦弗‘易’。”然而当他读到诗中“野火烧不尽,春风吹又生”的诗句,又惊又喜,道:“有句如此,居天下何难!”白居易果然中进士。李商隐《与陶进士书》:“文尚不复作,况复能学人行卷耶?”有人偷背诵杨衡的诗文去应试而登第。杨衡见到此人,便问他:“你偷‘一一鹤声飞上天’了么?”这人回答说:“知道兄台最珍惜这句,不敢偷。”杨衡笑说:“那还可以原谅你。”[2]

到了明朝,行卷是指举人中式的诗文。顾炎武日知录·十八房》:“至(万历)乙卯以后,而坊刻有四种……曰行卷,则举人之作。”

注释

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  1. ^ 薛用弱《集异记》
  2. ^ 唐摭言·争解元》卷2