新右派
关于与“新右派”标题相近或相同的条目，请见“新右派 (韩国)”。新右派（英语：New Right）与新左派都是一种社会运动，而新右派乃是相对于“老右派”而产生。其理论基础以弗里德里希·哈耶克、弗里德曼的思想为基本。新右派与新保守主义相同的是他们的行动力、进取性和民众主义的风格，新右派认为，公民不能完全控制政府，国家虽然希望将福利最大化，但由于国家也是参与者，基于自利心的原因，市场失灵不但不能矫正，反而有政府失灵的状况产生。
新右派是保守主义思想的一支，它反对战后国家干预的转向，也抗拒实际上为左派的现代自由主义或其自称为进步主义的社会价值。
新右派的发展
编辑新右派在1970年代以后抬头，乃是因为福利国家的弊病丛生，例如：赤字增加、财政负担增加、经济活力减少、政府机构增加……等等问题，且新右派的基本理念即为反对国家干预主义，福利国家正是难以避免国家干预主义问题的样态。
新右派的派别
编辑经济派
编辑经济派包括新自由主义者查尔斯·墨瑞（Charles Murray）、乔治·季尔德（George Gilder）、弗里德里希·哈耶克、罗伯特·诺齐克等人。其基本概念为“自由的社会需要自由的市场，国家的正当性来自可以创造与维持市场的运作。”本派的贡献在于让市场恢复理性，避谈政治理想。
哈耶克并不排斥福利措施，但反对政府的强制手段，侵害了自由原则，造成其逐渐将人们推向奴役之路。另外他也反对国家过度的所得重分配，这会使个人的工作意愿减少，也使经济活力减少，他认为市场才是最有效的经济机制[1]。
弗里德曼对于所得重分配非常反感，因为在市场下的所得分配是公正的，也具有分散政治权力、促进公民自由、培养上进精神及原创力、提高劳动生产力等积极功能。所以，弗里德曼在经济政策上主张恢复古典自由主义，在金融政策上，其认为应以“法则代替权威”，维持货币供给的成长率[2]。
政治派
编辑政治派包括考林（Maurice Cowling）、罗杰·斯克鲁顿等英国学者。他们的基本思想为同情自由市场，但是更关心道德与社群要素，创造一个有机的社会，让现代人异化的恐惧消失。
影响
编辑日本新右翼
编辑批判
编辑政治学家让-弗朗索瓦·德罗莱在〈从批判到反动：新右翼、批判理论与国际关系〉一文中批判了新右派所持有的各种观点，让-弗朗索瓦·德罗莱表示其认为新右派挪用了左派人士所持有的不少观点，而且“从葛兰西那里汲取战略思想，从法兰克福派的成败中汲取教训，并且从后现代主义中选择主题，试图对当代全球秩序进行彻底的批判，并为旨在抵制和反对这种秩序的反霸权运动提供思想的和意识形态的基础”，这些特征把新右派和法西斯主义等极右翼意识型态及匿名者Q等阴谋论团体区分开来，使得新右派不同于仅仅想要回到十九世纪民族主义的理想化图景中的旧右派，新右派作为现今激进右派的主导力量之一，其反对新自由主义，新右派“最想要的就是掌控全球化，并且建立一个替代性的秩序。在这个秩序中，资本主义蓬勃发展，但又植根于关于共享文明遗产的观念中，以及关于被继承的共同体及其传统的正统源头的神话中；在这个秩序中，西方被重新定义，以对抗全球伊斯兰（Global Islam）和全球南方（Global South）的文化和人口‘威胁’”，因此让-弗朗索瓦·德罗莱呼吁左派人士反思为何批判性理论会被激进保守主义者用于实现其目标这一问题以寻求对策[3]。