杜君英衣冠冢

民變領袖杜君英在臺灣屏東內埔中林村的衣冠塚

22°39′47″N 120°35′56″E / 22.663006°N 120.598984°E / 22.663006; 120.598984

共合堂杜国公衣冠冢
基本信息
位置 中华民国台湾屏东县内埔乡中林村坪脚社区保安机车行后方(地址:中林路1277-1279号中间的巷子)
主神杜国公
例祭农历十一月二十五
地图
地图

杜君英衣冠冢,是为被处决的杜君英在今台湾屏东县内埔乡中林村所立的衣冠冢,原位于旧杜君英庄(今内埔乡东势村大和社区),1898年因水灾改迁于新杜君英庄(今内埔乡中林村)。

历史沿革

编辑

台湾日治时期内埔公学校校长松崎仁三郎的《呜呼忠义亭》所载,杜君英部属将长官遗物埋葬在旧杜君英庄(今内埔东势村大和社区)的榕树下,墓碑高四尺四五寸、宽三尺余,铭刻“杜国公之墓”的花岗石。墓旁建有用以祭祀朱一贵事件阵亡者的义勇庙。当时农历三月十七的庙祭日会盛大举行祭祀活动,费用由各户男丁按比例捐出。[1]

1898年,该庄因隘寮溪洪水泛滥毁庄,居民四散。一说杜君英墓与义勇庙因洪水皆完全流失,也有一说指该墓从原址随部分庄民迁移到新杜君英庄(今内埔乡中林村),并举行盛大仪式,也有演戏酬神。旧杜君英庄民迁来此新杜君英庄时,将庄界碑也带来,立在今中林村坪脚社区保安机车行的后方作祭祀。松崎仁三郎推测可能因原先墓下落不明,居民误将此庄界碑当墓碑。[1]

此庄界碑上书“逆杜君英庄界”,其中“逆”的加字人们认为是为障眼法以防拆除[2];“杜”字右上还有一点,村民表示是为他哭泣落泪[3]

二十世纪末,大和社区民众则将土地公祠改成大和庄义勇公祠供奉杜君英。保安机车行老板兼任此衣冠冢乩童,在2012年指示当地居民捐款为杜君英雕塑神像,于农历四月十六日开光,正身奉祀于此村的慈凤庙内,副身则供奉于此。[1]

2017年,祖先因朱一贵事件在雍正三年被流放至宁古塔的黑龙江人黄斌来台湾寻根,由屏东文化处请学者与文史工作者带领他寻访。路线包括中林村的杜君英衣冠冢、供奉朱一贵部下潘宝的内埔乡中林村慈凤庙、朱一贵养鸭处的佳冬乡大同村、书写“大郡鹿”等众多古地名的佳冬乡赖家村下埔头三山国王庙、见证客家与平埔原住民通婚的佳冬乡赖家村赖姓宗祠、闽南、客家、马卡道三族信仰共存的老埤老祖祠高雄市林园区鸭母王庙等。[4]

祭祀活动

编辑

此碑普遍受到不只客家居民乡亲敬拜,当地闽南居民乡亲都称此碑为“杜国公圣迹纪念碑”、“杜国公圣迹碑”、“杜国公纪念碑”、“杜国公碑”等,客家居民乡亲则称此碑为“杜义民爷圣迹纪念碑”、“杜义民爷圣迹碑”、“杜义民爷纪念碑”、“杜义民爷碑”等,而当地漳州居民乡亲及泉州另称此碑为“杜千岁圣迹纪念碑”、“杜千岁圣迹碑”、“杜千岁纪念碑”、“杜千岁碑”等或“杜王爷圣迹纪念碑”、“杜王爷圣迹碑”、“杜王爷纪念碑”、“杜王爷碑”等,此碑前香炉终日因平安祭祀早中晚香火飘烟旋满天并因此袅袅完全不断绝[5]

每当逢年过节、农历初一、十五,以及十一月二十五杜君英忌辰,当地人与客家乡亲会前往祭拜。当地村民李明丰告诉记者,老一辈提起在日治时代的日军经过此地都要特地行礼。对村民来说此衣冠冢有如在地的土地公[3]

参见

编辑

大和庄义勇公祠

参考

编辑
  1. ^ 1.0 1.1 1.2 谢贵文. 〈尋找朱一貴的有關遺跡〉. 《內門鴨母王朱一貴》. 台湾: 玉山社. 2015-09-04. ISBN 9789860456387 (中文(台湾)). 
  2. ^ 王荣信. 六堆祭拜杜君英 盼還歷史真相. 《台湾日报》. 2011-10-09 [2016-07-12]. (原始内容存档于2019-06-07) (中文(台湾)). 
  3. ^ 3.0 3.1 郭静慧. 〈南部〉杜君英衣冠塚 百年香火不斷. 《自由时报》. 2008-12-23 [2016-07-12]. (原始内容存档于2019-06-17) (中文(台湾)). 
  4. ^ 郭芷瑄. 祖先來自台灣 黑龍江人黃斌訪屏尋根. 《中央日报》. 2017-03-29 [2017-08-16]. (原始内容存档于2017-08-16) (中文(台湾)). 
  5. ^ 郑浩. 〈保護家園的鄉勇組織── 六堆的故事〉. 《六堆风云》 (台湾: 六堆风云杂志社). 1991-11, (第30期) (中文(台湾)).