林罗山
(重定向自林家 (儒者))
林罗山(1583年—1657年3月7日),本名信胜(日语:信勝/のぶかつ Nobukatsu),字子信,号罗山,出家后法号道春,日本江户时代初期的儒学家、德川幕府御用文人[1]。
林罗山 | |
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![]() 林罗山像 江戸时代后期模写 | |
出生 | 天正11年1583年 日本京都 |
逝世 | 明历3年1月23日(1657年3月7日) |
居住地 | 日本 |
别名 | 信胜(名讳)、子信(字)、又三郎、道春(法号) |
学术背景 | |
受影响自 | 藤原惺窝 |
学术工作 | |
年代 | 江户时代初期 |
学派或传统 | 朱子学派 |
著名作品 | 《林罗山诗集》 《林罗山文集》 |
日语写法 | |
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日语原文 | 林 羅山 |
假名 | はやし らざん |
平文式罗马字 | Hayashi Razan |
生平
编辑天正11年(1583年)出生于京都、他被其伯父收为养子。自小即表现出杰出的天才、文禄4年(1595年)13岁进入京都的建仁寺作“稚儿”,学习佛教,寺内诸僧劝其剃发出家,但他拒绝出家,他说:“身体发肤不可毁伤,孝也。且无子孙,亦为不孝”[2],最后返回家里。
他治学热衷于朱子学,庆长9年(1604年)时遇到藤原惺窝,学问受其影响甚大。藤原亦对林罗山的聪颖相当欣赏,因而于次年的1605年将他推荐给德川家康,以二十三岁的年轻少年身份,成为德川的智库。
1607年他在江户为第二代将军德川秀忠(家康的三子)讲学。宽永元年(1624年)时他成了第三代将军德川家光(秀忠的长子)的老师、以后幕府的相关政治、公文文书起草他多有参与。德川家康重用儒家学者,使儒学越发兴隆。例如林罗山为《公羊传》加上训读读音,以便传习和教授[3]。宽永12年(1635年)他起草了武家诸法度一书、次年1636年则参与了伊势神宫的参拜典礼。
宽永9年(1632年)他在上野国忍冈一地兴建先圣殿、之后称为昌平阪学问所,在此成为他发扬新儒学的基地。
林罗山对德川幕府早期成立时的各种相关制度、礼仪、规章和政策法令的制定贡献很大,此外他对日本儒学的推展亦功不可没。林罗山一生读书不辍,著有《林罗山诗集》和《林罗山文集》。
评价
编辑林罗山一方面反对朱熹“理气论”,一方面又利用朱熹的“排佛反释”思想来打击佛教势力。朱谦之称其“在日本文艺复兴期中,罗山不但把儒学从明经家手中、从僧侣手中解放出来,而且他自己在学术整理方面,均有许多新成绩”。[4]
注释
编辑- ^ 日據時期臺灣嘉義蘭記書局研究. 卓越文库. 元华文创. 2017: 48 [2022-09-08]. ISBN 978-986-393-911-5. (原始内容存档于2022-09-08) (中文).
- ^ 《日本思想大系28——藤原惺窝·林罗山》,岩波书店1980年版471页。
- ^ 林鹅峰《公谷白文序》:“吾先考罗山先生,暇日始加书公、谷二传训点,深藏巾笥中,勿妄示人。偶有求阅者,又秘不广传。呜呼!公、谷之文,古而简约,初学句读决非容易,岂能轻易解其义乎!……噫!读《左氏》未废,公、谷亦未废者,乃余家本泄秘之故矣。”
- ^ 朱谦之:《日本的朱子学》
林罗山 | ||
前任: ? |
日本大学头 ?—1657年 |
继任: 林鹅峰 |