欧亚主义
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欧亚主义(英语:Eurasianism;俄语:Евразийство),是20世纪的俄罗斯思想与政治运动[1]。欧亚主义诞生于十月革命后流亡境外的俄罗斯侨民中,尼古拉·特鲁别茨柯伊、乔治·维尔纳茨基与列夫·古米廖夫被称为该流派的“三套马车”[2]。
欧亚主义,主张俄罗斯文明既不属于欧洲,也不属于亚洲,而东欧、西西伯利亚、突厥斯坦等欧亚间的中间地带构成独立的俄罗斯世界及其文明。[1][3] 基于此地理特性,欧亚主义者企图为俄罗斯擘划别于西方的精神及社会发展道路。[1]
19世纪的源起
编辑19世纪,俄罗斯帝国卷入与其西侧欧洲国家的一连串战争。诸多知识分子、思想家与战略家逐渐感受到与欧洲疏离,视欧洲化是对俄罗斯民族认同的威胁。1881年,杜斯妥也夫斯基便曾说道:“对欧洲人来说,我们是鞑靼人;对亚洲人来说,我们是欧洲人。” 19世纪末,克里米亚战争、1878年柏林条约皆视为是俄罗斯的国耻。一部分保皇派菁英遂主张向东扩张,即“东方主义”(vostochniki )。东方主义者开始强调俄罗斯的亚洲性,认为必须保卫俄罗斯帝国对抗拉丁-日耳曼文化的智识殖民。康斯坦丁·列昂季耶夫便自我认同为图兰人,而非斯拉夫人。这些东方主义者主张伊斯兰与佛教优于天主教及土耳其人。然而,直到布尔什维克革命后,这些东方主义发明的主张才转化成欧亚主义运动,进而主张建立一个单一民族国家。[4]
20世纪早期与消亡
编辑1920年代,布尔什维克革命后,欧亚主义兴起于流亡境外的俄罗斯侨民。欧亚主义,主张俄罗斯文明不属于“欧洲”,也不属于“亚洲”,而是“旧世界的第三大陆”。为了建立反君主制的共和国,欧亚主义者认为十月革命是俄罗斯社会的快速现代化一个必要的反应。 欧亚主义,认为需抵抗西方化,倡导东方对西方的文化优越,认为这块第三大陆“欧亚区域”属于共享俄罗斯-突厥文化的人们。[5]
在斯大林一国社会主义政策期间,欧亚主义社群曾为苏联辩护,批评反布尔什维克组织,如俄罗斯全军联盟(ROVS)。1920年代,苏符钦斯基为首的共产欧亚主义获得支持,谴责反苏联批评。[6]
欧亚主义的主要领袖,有特鲁别茨科伊大公、彼得·尼古拉耶维奇·萨维茨基、苏符钦斯基、米尔斯基、康斯坦丁、列夫·卡萨维与艾弗隆。曾经的欧亚主义者弗洛罗夫斯基影响了欧亚主义社群接受布尔什维克革命的事实。[7]
1925年10月,布拉格举行集会,建立了研究会。[8] 神学家及作曲家Vladimir Nikolaevich Ilyin为其中参与者。[8][9]
1926年,苏联曾设局伤害欧亚主义社群,即信任行动(Trust Operation,TREST)[10]
1920年代晚期,欧亚主义者分裂,左派更亲苏、亲共产,而右派则坚定反苏、反共产。[11] 左翼欧亚主义在法国巴黎出现,并转向亲苏;反共产的尼古拉·特鲁别茨柯伊谴责左派,代表运动的分裂。[12] 欧亚主义迅速在俄罗斯侨民社群消逝。[13][14] By
1930年代中叶,欧亚主义代表遭到苏联打压与清洗,运动消亡。[10][15]
欧亚主义的早期议题是主张控制欧洲心脏地带以获得地缘政治上的优势。[16] 极右翼思想家深受影响,如斯宾格勒、弗朗西斯·帕克·约基[17] 、比利时纳粹协力者让·弗朗索瓦·蒂里亚尔及民族布尔什维克主义。[18]
左翼欧亚主义
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新欧亚主义
编辑1980年代,列夫·古米廖夫复苏欧亚主义。古米廖夫与彼得·萨维茨基书信往来,自称“最后的欧亚主义者”。[3]
另一位代表人物为亚历山大·杜金。杜金原追随民族布尔什维克主义,将第三条道路、地缘政治及苏维埃怀念引入欧亚主义,重新诠释欧亚主义为欧洲新右派的一支。[19][20] 在杜金的新欧亚主义中,俄罗斯民族是“最优秀的欧亚民族”,有文明使命需占领整个大陆,建立欧亚帝国。主要威胁是美英大西洋主义 。为此,俄罗斯应建立极权主义国家。1990年代,杜金曾批评意大利法西斯主义和德国纳粹主义“不够法西斯”。尽管随后,杜金缓和立场为保守主义、民族布尔什维克主义,但仍被公认为法西斯主义的一支。[21]
欧亚主义有时也被称为大俄罗斯主义,目标是把所有俄罗斯帝国和前苏联领土,以及一些东欧国家和中国的领土并入俄罗斯联邦,并建立俄国的“战略缓冲区”。
新斯基泰
编辑2011年,俄罗斯兴起新斯基泰人运动[22],文学上追随亚历山大·勃洛克的斯基泰运动,政治上追随欧亚主义。国际欧亚运动家帕维尔·扎里富林认为前苏联诸多民族为斯基泰人后裔,而俄罗斯斯拉夫人为斯基泰人的继承者。 [23].
参见
编辑参考资料
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