法主真君
源自福建的道教神祇,道士的守護神
(重定向自法主公)
法主真君,简称为法主圣君、都天圣君、张真君等,俗称法主公,客家人称法师公、张法主、张圣君、张圣者。佛教化的道教闾山派之法主公派所祭祀的神祇,亦有人将祂归类于道教正一派,有雷神、监察神的神格,以善于各种咒语、法术而成为道士的守护神。法主公信仰,流行于福建福州、泉州、漳州,广东潮州、梅州等地,此信仰尤其流行于泉州安溪族群聚集处。
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![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Fa-Chu-Kung_Temple_20060116.jpg/300px-Fa-Chu-Kung_Temple_20060116.jpg)
源流
编辑张慈观,名自观,一名祥,字其清,一字克勤,道号慈观,法号圆觉。人称张真人、张圣者。福建路福州永泰县道士(一说为闽清,1024年-1069年),亦僧亦道,相传在世有神通,能除妖伏魔。清高宗乾隆年间所著的《德化县志》载:“炼性于蕉溪山石鼓岩,见石牛山夜火晶荧,知有魈魅,因往其处。魅方于人家迎妇,舆徒甚盛。观出掌,令人从指缝窥之,魅悉现形”。北宋间何薳的《春渚纪闻》、方勺《泊宅编》均有张真人的故事记载。
传说
编辑民间相传,张真人曾经在结义弟兄辅助之下,跃入九龙潭石牛洞的潭水之内,以剑刺杀为患福建永春已久的蛇精,故许多庙宇的法主公塑像,是一手持剑,一手握蛇。张真人神通颇为出名,也因为去除蛇妖的功绩,被视为降妖伏魔的大神,羽化后被奉为当地神明,因为张真人以神通、法术著称,因此被尊为“法主公”。
奉祀庙宇
编辑福建本土
编辑主祀
台湾金门县
编辑- 金门县金宁乡昔果山法主天君庙-奉祀张、刘两位法主
台湾
编辑17世纪后,渡台的安溪茶商,将法主真君香火带入台北,法主真君信仰,遂成为流行的台湾民间信仰之一。由于台北地区安溪人甚众,全台以大台北地区最为盛行,其中以台北法主公庙最为著名,高雄市美浓区则是客家族群信奉法主真君的主要地域。
主祀
- 台北市大同区大稻埕法主公庙(台北法主宫)[1]
- 台北市北投区十八份张公圣君庙
- 新北市淡水区下圭柔山法主宫
- 新北市淡水区金应宫
- 新北市树林区山佳法照宫
- 宜兰县员山乡七贤浮洲再兴宫-奉祀张、章、肖三位法主
- 宜兰县苏澳镇晋安宫
- 桃园市桃园区北天府龙天宫
- 新竹县竹北市斗仑里科大一路灵泉宫
- 新竹县竹北市中正西路法济宫
- 新竹市香山区大湖金教岩(新竹市长林智坚曾来祈求大雨停息)[2]
- 新竹市香山区大湖永春宫
- 新竹市香山区法尊宫
- 台中市龙井区三块厝圣德宫-奉祀张、萧、洪三位法主
- 台中市龙井区德瑞宫
- 彰化县彰化市快官法主庙
- 彰化县和美镇中涂厝恒德宫
- 彰化县和美镇四张里法玄宫
- 彰化县芳苑乡埤北法主公庙
- 彰化县二林镇东和里二林法皇坛 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 彰化县埔盐乡闾山道院
- 彰化县福兴乡万丰村闾山天法堂
- 彰化县福兴乡番社村蔡氏济阳堂
- 南投县鹿谷乡-鹿谷法主会-张公圣君
- 云林县麦寮乡架仔头玉安宫
- 云林县二仑乡顶庄赤法宫-奉祀张、萧、章三位法主
- 云林县莿桐乡树仔脚玉树宫
- 嘉义县布袋镇白沙永安宫
- 嘉义县鹿草乡后寮永泰宫
- 台南市中西区四联境普济殿圣君庙
- 台南市学甲区新芳庆安宫(统一集团创办人高清愿还愿檀施所建[3][4])
- 台南市北门区三寮湾黄氏宗祠法安宫
- 台南市北门区蚵寮西南角永法宫
- 台南市柳营区五军营法主宫
- 台南市盐水区南竹子脚张圣宫[5]
- 高雄市桥头区芋寮寿生庙
- 高雄市桥头区海峰法主宫
- 高雄市田寮区菜堂圣法宫-奉祀张、连、萧、刘四位法主
- 高雄市内门区内东九龙宫-奉祀张、萧、洪三位法主
- 高雄市内门区广兴张公圣君-法主公庙
- 高雄市内门区埔尾张公圣君
- 高雄市美浓区圣君宫
- 高雄市六龟区法师宫
- 高雄市六龟区荖浓圣君庙
- 屏东县恒春镇头沟大坪顶圣皇宫-奉祀张、萧、章三位法主
- 台东县台东市震天宫-主奉祀张公法主圣君
新加坡
编辑新加坡与马来西亚泉州永春裔华人也奉为乡土神,其移民聚会所“永春会馆”也作祭祀场所[6][3]。
主祀
- 龙山岩(宏茂桥联合庙)-主奉祀张、萧、章三位法主
- 广明堂(忠义天明庙)-主奉祀张公圣君
- 慈灵宫(淡滨尼联合宫)-主奉祀张公圣君
- 九龙宫(蔡厝港联圣宫)-主奉祀张公圣君
- 石雾洞(石林晋山联合宫)-主奉祀三位法主(张公圣君)
- 石牛洞-主奉祀张、萧、洪三位法主
马来西亚
编辑主祀
- 马六甲武吉晋巷金山宫 - 主奉张公圣君
- 马六甲金沙宫-主奉张公圣君
- 马六甲青山宫-主奉祀张、萧、洪三位法主
- 马六甲石云洞-主奉三位法主(张公圣君)
- 马六甲文庙龙山宫-主奉三位法主(张公圣君)
- 马六甲清灵宫(东街纳) - 主奉张,萧,洪公圣君
- 雪兰莪吧生张圣宫 - 主奉张公圣君
- 雪兰莪元天宫-主奉张公圣君
- 吧生天福宫-主奉三位法主(萧君二副)
- 吧生川严法圣坛 - 主奉张公圣君
- 吧生圣淘沙花园张公坛 - 主奉祀三位法主(张公圣君、萧公圣君、洪公真人)
- 蕉赖川云宫-主奉三位法主(萧公二副)
- 霹雳怡保三灵宫-主奉张公圣君
- 森美兰波德申石云洞-主奉张公圣君
- 吉打 亚罗士打 三圣法主堂(孙太祖师)-主奉祀张公圣君、萧公圣君、章公圣君
- 柔佛峇株巴辖三春张圣府-主奉张公圣君(流年拜太岁与各吉凶星祭祀)
- 沙巴担波罗利法主圣君宫殿
- 柔佛蔴坡峇加利亚 玉封福灵宫 主祀 张公圣君
- 柔佛麻属武吉哈逢 川法坛 主祀 都天法主圣君
注解
编辑参考资料
编辑- 《图解台湾神明图鉴》. 谢奇峰.晨星出版,ISBN 9789861778747
- 《客家“圣君爷”信仰及其传说流变调查研究 -以圣君、法主公、五营信仰之关系为主》.张二文.2008
- 福建一带的法主公信俗
- 水口镇——资讯——德化网——德化强势媒体中国福建省德化县石牛山法主公祖庙,根据德化县水口镇相关记载,石牛山闻名始于南宋,绍兴年间,闽清道人张慈观与章、萧两道人结义,云游四方,来到石牛山,遇魑魅,仗剑与之连斗数日,如今山顶岩石数十处脚印、指纹以及剑插石、铁砧石、洗剑泉传为当时斗魅之遗迹。石牛山上的石壶殿,始建于南宋,历来香火不断,声名远播台湾、港澳及东南亚。1984年重新修建。
- 《监雷张公法主真经》