法图拉·居连

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穆罕默德·法图拉·居连土耳其语Muhammed Fethullah Gülen,1941年4月27日),又译费特胡拉·居伦法图拉·葛兰[1]土耳其埃尔祖鲁姆人,为当代穆斯林世界的重要思想家居连运动精神领袖、前伊玛目穆斯林意见领袖作家。他会说阿拉伯语波斯语土耳其语英语[2]。他是土耳其记者和作家基金会的创始人之一,同时也是该基金会的名誉主席。

穆罕默德·法图拉·居连
葛兰于1998年
出生 (1941-04-27) 1941年4月27日82岁)
 土耳其埃尔祖鲁姆
国籍 土耳其共和国
时代当代
地区穆斯林学者
学派哈纳菲
主要领域
宗教伊斯兰教宗教和文化间对话
受影响于

1999年2月28日之后,受土耳其政治影响,法图拉·居连自我流放于美国宾夕法尼亚州[3]

2016年7月15日被土耳其指控是土耳其政变的幕后策划者[4],引发美土关系紧张,美国拒绝引渡流亡美国的葛兰造成美土关系的恶化。[5]

生平 编辑

法图拉·居连出生于1941年4月27日,土耳其埃尔祖鲁姆市的帕辛来英语Pasinler, Erzurum区下属的科鲁库村(Korucuk)。父亲Ramiz Bey是大清真寺的伊玛目,母亲Refia Hanım 是一位家庭主妇。居连在六男二女八兄妹中排行第二。

早年 编辑

居连是Ramiz Bey 和Refia Gülen 的孩子,出生在埃尔祖鲁姆附近的科鲁库。他的出生日期有一些混乱,一些报导为1938年11月10日,而其他则是1941年4月27日。一些评论家指出,由于其政治意义,1938年11月10日的日子与建立现代土耳其的穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克的死亡相吻合,故被故意选择。居连的一个亲密的学生并作为传记作者提出的另一个解释是,他的父母等了3年才注册他的出生。国家文件支持1941年4月27日,葛兰的英文网站现在也使用1941年的日期。

他的父亲是一个伊玛目,母亲在他们的村庄教古兰经,尽管这种非正式的宗教教义被凯末尔政府禁止。1949年他的父亲成为Alvar村的伊玛目,全家也随之搬家。当他的家人搬到另一个村庄时,葛兰的正规学习就停止了。他参加了埃尔祖鲁姆·马德拉斯的伊斯兰教育,在那里获得小学文凭,并在十四岁时就作了第一次布道。期间他的父亲教授他阿拉伯语,哈桑堡Hasankale的哈吉Sıtkı Efendi教授他古兰经和古兰经诵读法。居连并受到了赛义德·努尔西的思想影响。比较葛兰运动与努尔西启发的 "Nur movement",Hakan Yavuz说:“葛兰更是土耳其民族主义者,他的思维更为国家化,更关注市场经济和新自由主义的经济政策。

1945年开始学习诵读背记古兰经

1946年开始上小学。

1949年他的父亲成为Alvar村的伊玛目,全家也随之搬家。法图拉·居连由于交通的关系不得不离开去往埃尔祖鲁姆,并在那里获得小学文凭。

1951年,他完成古兰经的背诵。

1954年,开始在埃尔祖鲁姆Kurşunlu Camii的伊斯兰教学校学习。

1960年-1970年 编辑

居连在1966年移到伊兹密尔的一个清真寺时,将努尔西的想法付诸实践。伊兹密尔是政治伊斯兰教从未扎根的城市。商人和中产阶级却厌恶国家官僚体制的制约,并且支持市场友好的政策,同时保留了一些保守的生活方式。这些商人主要是亲西方的,因为这是西方(主要是美国)的影响力,这说服了政府在1950年第一次允许自由选举和美国援助,这推动了经济成长。

1970年-1980年 编辑

1971年5月5日,被军政府的特工逮捕。羁押7个月后于1971年11月5日,释放候审,1974年被宣告无罪。

1981年-1990年 编辑

1980年,9月12日土耳其军人发动政变。伊兹密尔和爱琴海陆军军政府的戒严机构下达对法图拉·居连的逮捕令,同日他被逮捕。随后,在在安纳托利亚各省游历,在亲朋好友处避难。

1981年3月20日,辞去宗教事务办公室的宗教职务,从正式讲道中退休。1986年去麦加朝觐。1988年至1991年,他在各大城市的大众清真寺举行了一系列布道。 1994年,他参加了“记者与作家基金会”的成立,被评为“荣誉总理”。他对1998年关闭福利党或2001年的美德党没有任何评论。他会见了一些像坦苏·奇莱尔比伦特·埃杰维特这样的政治家,但他避免了与伊斯兰政党领导人会晤。

1999年,居连到美国寻求医疗,尽管可说是因为他关于赞成伊斯兰国家的过度言论被迫离开土耳其。1999年6月,居连离开土耳其之后,他的录音带被送到一些土耳其的电视台。

“现行制度仍然掌权。我们在立法机关任职的朋友和行政机关应该了解详情,一直保持警惕,使他们能够转型,更有成效地代表伊斯兰教,进行全国性的回复。但是,他们应该等到条件变得更加有利的时候。换句话说,他们不应该太早出来。”

居连抱怨说,这些言论是从文章中被节录的,他的支持者就他所声称的“被操纵”的磁带的真实性提出了质疑。居连于2000年缺席审判,2008年被总理雷杰普·塔伊普·埃尔多安正义与发展党(AKP)政府宣判无罪。

居连在2001年申请绿卡。居连在美国的永久居留身份申请是有争议的。居连首先以其在教育领域作为“非凡能力的外国人”的身份申请居留权 - 遭美国公民及移民服务局拒绝。代表国土安全部局长的律师指出,居连没有教育领域的学位或训练,也没有学术作品。相反,他们认为,居连提交的证据表明,他远不是一个学术界人士,他试图委托学者写信给他,并为他的工作研究会议来掩饰自己的学术地位。中情局国家情报委员会前副主席格雷厄姆·富勒,前中央情报局局长乔治·菲达斯和前美国驻土耳其大使莫顿·阿布拉莫维茨在2008年写信背书了居连的绿卡申请。尽管联邦调查局、国务院和国土安全部反对,在三名前中情局的工作人员支持下,居连最终获得了美国的永久居留权。

在2014年,居连出现在纪录片中“爱是动词”(Love is a Verb),由特里·斯潘塞·赫塞(Terry Spencer Hesser)执导。

在20多名媒体记者被认为同情居连运动而被抓捕事件之后,2014年12月19日,一间土耳其法院向居连发出逮捕令。居连被指控建立和运营“武装恐怖组织”。 雷杰普·塔伊普·艾尔多安指责居连策划了2016年土耳其的政变。

政治影响力 编辑

土耳其总统雷杰普·塔伊普·艾尔多安颇为倚重居连。这两股势力在与土耳其军方世俗派的斗争中合二为一,近些年,伊斯兰派势力逼退世俗派,逆转了土耳其的世俗化趋势。[6]

居连运动是一个跨国的伊斯兰公民社会运动,灵感来自居连的教导。他教导的hizmet(利他服务的“共同利益”)已经吸引了在土耳其,中亚的大批的支持者,在世界其他地区也吸引了越来越多的支持者。[7]

与埃尔多安的关系 编辑

虽然现总统埃尔多安政府一直将土耳其国内政治动荡描绘为费特胡拉·居连的追随者发起的阴谋,包含2016年土耳其政变,但目前客居在美国宾夕法尼亚州的居连,断然否认自己与此事有任何关联。[8]

参考资料 编辑

  1. ^ www.bbc.co.uk/zhongwen. [2014-02-16]. (原始内容存档于2014-02-16). 
  2. ^ http://en.fgulen.com/about 互联网档案馆存档,存档日期2014-09-15.
  3. ^ cn.nytimes.com/world/20130315. [2014-04-30]. (原始内容存档于2019-04-03). 
  4. ^ 存档副本. [2017-10-09]. (原始内容存档于2019-06-12). 
  5. ^ 存档副本. [2017-10-09]. (原始内容存档于2019-06-07). 
  6. ^ cn.nytimes.com/world/. [2014-04-30]. (原始内容存档于2019-04-03). 
  7. ^ In Lester Kurtz's (of University of Texas, Austin) words, "One of the most striking operationalizations of Gulen's fusion of commitment and tolerance is the nature of the Gulen movement, as it is often called, which has established hundreds of schools in many countries as a consequence of his belief in the importance of knowledge, and example in the building of a better world. The schools are a form of service to humanity designed to promote learning in a broader sense and to avoid explicit Islamic propaganda." Kurtz also cites in the same work the comments of Thomas Michel, General Secretary of the Vatican Secretariat for Inter-religious Dialogue, after a visit to a school in Mindanao, Philippines, where the local people suffered from a civil war, as follows: "In a region where kidnapping is a frequent occurrence, along with guerrilla warfare, summary raids, arrests, disappearances and killings by military and para-military forces, the school is offering Muslim and Christian Filipino children, along with an educational standard of high quality, a more positive way of living and relating to each other." Kurtz adds: "The purpose of the schools movement, therefore, is to lay the foundations for a more humane, tolerant citizenry of the world where people are expected to cultivate their own faith perspectives and also promote the well being of others... It is significant to note that the movement has been so successful in offering high quality education in its schools, which recruit the children of elites and government officials, that it is beginning to lay the groundwork for high-level allies, especially in Central Asia, where they have focused much of their effort." See, Lester R. Kurtz, "Gulen's Paradox: Combining Commitment and Tolerance," Muslim World, Vol. 95, July 2005; 379–381.
  8. ^ 存档副本. [2014-04-30]. (原始内容存档于2019-04-03). 


外部链接 编辑